第12章 修行社會

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丟下李甜之後,張道之騎著地龍走街串巷,打聽起了修行門派的情報。

而所有人都是有圈子的,比如說你沒有錢,休息的時候隻在出租屋裡待著,那你就不可能進入經常旅遊的人的圈子。

修行圈,或者說修行界也不例外。修士行走在大街小巷中,凡人怎麼看得出那是修士,然後搭上關係呢?張道之起碼沒有這樣的煩惱,因為他亥眼一掃,沒等對方察覺,就能看出不少修士。

那些修士多是練氣之輩,其中也不乏通法修士,張道之抓住機會,攔住了一位通法男修,詢問起了修士聚集點的情報,然後這位男修便開始邀請張道之去一個叫做還真苑的地方。

苑在舊時是林苑的意思,指的是皇家林苑。但現在,苑不隻是那種地方。隻要一個住處有樹林,那麼那個地方就可以叫做苑。說到這裡,現代社會有什麼地方是可以叫做苑的呢?沒錯!就是學校!

而還真苑就是一處和學校有些關係的地方,這裡充斥著修行之人,他們在這裡的目的,就是為了透過交流從而領悟更強的道。

張道之需要嗎?在修行上,他似乎不需要這樣的行為,也可以修成大法力。但那是因為他有係統加上輪迴空間的幫助,有這二者,法侶財地的前三者直接被擺平了。

平心而論,張道之根本不需要和別人討論道法的問題。所以,他來這裡也不是乾什麼的,他更多的是來討論社會的。

還真苑是清修之地,是鶴城縣官府清養修士的地方。官府縣官也是修行者,也有修行的需求,這是其一。社會治理出現問題,需要修行者出馬擺平,這是其二。因此還真苑的修士屬於半年不開張,開張吃半年的角色,他們接受任務後,其酬勞可以支撐他們生活很長時間。

張道之已經注意到了,這還真苑容納了許多門派的修士,而他們或多或少都有一些手段。像先前的野茅山道士、伏魔居士等輩,連進來這裡資格的名義都沒有。

還真苑,還真是有些門檻的地方。而這讓張道之生了好奇心,他詢問羅誌成,怎麼就把他拉到了這個地方。

羅誌成就是張道之當街詢問的引路人,這是一位樣貌年輕帥氣的男修士,他的回答是:望氣。

前麵說過,一眼看出別人修為的行為,是一種極其高深的神通。就算張道之有亥眼,也隻是分別凡人和修士的區別而已,境界是看不出來的。

但諸多法之中,有一門法可以看到修為境界,那就是氣。它的原理是利用修行者吸收天地靈炁的行為,觀察靈炁在修行者邊形的漩渦,漩渦越大,修行的境界也就越高,這是偽裝不了的。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

你可以刻意製靈炁的吸收速度,偽裝低境界的修行者,但你無法偽裝高境界的。因此,不管張道之是不是老怪偽裝,他起碼是一位真正的通法修士,而通法修士吸收到還真苑,是錯不了的行為。

張道之點了點頭,算是對修士本乃至法,有了更多的瞭解。而他所瞭解的東西比起之後瞭解的,那還是小巫見大巫了,之後的瞭解暴了張道之修士常識嚴重缺乏的本質。

這裡的修士常識不是指修行的常識,以現代社會為例,你討論天文地理,你討論星宿變化,你討論國際局勢,絕大部分學生都能聊幾句。但是,你討論社保怎麼交,怎麼租房不暴雷,對於學生而言就顯得有些深奧了。

張道之缺乏的就是這個,即修士在當前修行界的社會常識。就這一點來說,他對於自己的馬甲——小地方出身的散修,那真的是本色出演了,任誰也看不出破綻。

而在這裡呆了兩個月後,張道之終於明白了頂級門派附近的修行者社會執行圖景。

首先,鶴城在太鶴山邊上,太鶴山山上有個洞天叫做青田大鶴天,內有修真門派石門派鎮壓龍虎,匯聚風雲。

石門派是越國九派之一,這已經是提了又提的事情了,張道之也知道。但張道之不知道的是,石門派是陽神修士開闢的門派,是越國頂流門派之一,卻不是唯九的門派。

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