元鳳八年四月十五日，景山縣與山哈蠻四姓的鬥爭，在人口下降到一定比例後終於停下來了。當然最關鍵的，還是魔道不願意繼續高烈度的進行戰鬥。
現如今，修行界的鬥爭，是以冷戰以及小規模衝突進行的。
正常情況下，山哈蠻四姓攻略越地失敗了，應該縮回十萬大山舔舐傷口，但在張道之以三仙門的名義伸出橄欖枝後，山哈蠻四姓派遣使者來到了這裡。
這一步並不簡單，因為山哈蠻並不相信越人。於是，為了最初的取信於人，張道之做出了一點犧牲，她穿上山哈蠻女性巫師的瑰麗服裝，學習了山哈蠻的特色舞蹈後，深入大山深處展現了自己的誠意。
“越人和瑤民之間的鬥爭由來已久，你殺我來我殺你，誰是誰非早已模糊不清。
但，我們現在可以先做起來，即化解我們之間其中的一部分恩怨。
今日，我攜些許禮物拜訪瑤家四姓，是真心誠意來拜訪的。我誠邀諸位首領，派遣使者登我三仙門做客，商量三仙門與瑤家四姓偃兵息甲，互開邊市一事。”張道之還記得前些日子，大約三月份的時候，她去拜訪瑤家四姓時說的話。
說真的，從其他人的角度來看，張道之這個人是真的大膽。她人長得這樣好看，居然敢進入人家的腹地試圖化解千年的恩怨。這要是把事情辦砸了，人回不來，留在那裡成為了生育工具，那可真的是笑死人了，會以另外一種方式被記錄到縣誌中。
瑤家人是一個龐大的族群，是一個統一信仰和文化的集體，而在景山縣附近的這四家，隻不過是瑤家人裡的一支，被稱之為山哈人而已，越人將其稱之為山哈蠻。
麵對山哈蠻腹地諸多精銳、頂流的包圍，張道之麵不改色心不跳，儘力展現著自己的善意。
四家各有話事人，都是最年長者，他們有人相信張道之有誠意，有人相信張道之是在耍計謀，有人覺得可以試試，有人覺得現在很好。
但歸根究底，人長得好看，還溫柔，那真的是隱形的加分項。張道之的身份本來就敏感，所以她堅決不會亂跑，如果想要參觀山哈四姓的鄉寨，那麼張道之就會直接提出來。
參觀過程中，帶隊的人都是山哈蠻的年輕一輩，他們是仇恨的主力軍，中年人和老年人的仇恨，本質上更多的是一種慣性，他們實際上更看重生活，而是自己的情感需求。
也就是說，中年人和老年人的對越仇恨，實際上是一門生意。而小年輕的仇恨，那是真的仇恨緒。
前者很難用幾句話化解，張道之送了很多禮，才有了這次說話的權力。而一旦張道之得到機會，就會用的話不斷博取年輕人的好。
幾次導遊下來，山哈人中的年輕人都被張道之折服了，他們都開始覺得，千年的恩怨說放下就放下，未免太過可笑，但張道之想要和山哈人做貿易，相信一次張道之也不是不行。
在年的孩麵前展現母，在年輕的同齡人麵前展現溫，在年長的中年人麵前展現謙卑，在年老的老人麵前展現乖巧，張道之完的展現了自己的社手段，於是有了這次宴會。
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宴會中，除開自家人和山哈人之外，張道之還請了皇極裂天道和大越官府的人進行公證。前者是極端民族主義者，根本沒把山哈人當人看，後者雖然不極端，但也看不起對方。
對味了！對味了！如果這二者都很友好，山哈人就要懷疑，這是不是什麼驚天大陰謀了。就張道之是這樣，或許隻是因為張道之人美心甜而已。
宴會過程中，場麵幾次失控，但張道之把控著節奏，沒有讓場麵真的難看起來。
最終，宴會算是成功的，山哈人在宴會上看到了越人獨具一格，逼格極高的餐飲文化服務。
巫師和修士都是要吃喝的，因為比起服氣修行，吞噬高靈炁含量的果蔬血肉，修煉速度可以更快。常人所理解的辟穀，本質上不是修行者的常態，而是進行某種儀式時的特定活動而已。或者說，不吃飯本質上是沒有飯吃，修士看不上普通的碳水和蛋白質了。
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