人乃白自虛曰：“常聞廚後空舍是神堂，前人皆以香火事之。今不然，故妖怪如此。”自虛
怒，殊不信。忽一日，蕭老謁自虛雲：“今當遠訪親舊，以數口為托。”言訖而去。自虛以
問老吏，吏雲：“常聞使宅堂後枯樹中，有山魈。自虛令積柴與樹齊，縱火焚之，聞樹中冤
枉之聲，不可聽。月餘，蕭老歸，縞素哀哭曰：“無何遠出，委妻子於賊手。今四海之內，
孑然一身，當令公知之耳。”乃於衣帶，解一小合，大如彈丸，擲之於地，雲：“速去速
去。”自虛俯拾開之，見有一小虎，大才如繩，自虛欲捉之，遂跳於地，已長數寸，跳擲不
已。俄成大虎，走入中門，其家大小百餘人，盡為所斃，虎亦不見。自虛者，亦一身而已。
（出《會昌解頤錄》）
35、見鬼
唐朝，京師長安，一戶人家的宴會上。
一群儒學之士圍坐在一起，飲酒賦詩，飛觴酬和，笑語喧嘩。
書生紮堆的地方，總免不了酸溜溜地掉書袋，在諸子百家都被討論了一圈之後，有人話鋒一轉，提到一個有趣的話題——膽子！
這個話題挺新鮮，以前他們從來也沒有觸及過，無疑，它引起了在座所有人的興趣。書生們引經據典，七嘴八舌，爭先恐後地發表自己的觀點。場麵之熱烈，完全不亞於在書院裡公開辯論經義。
經過激烈的討論之後，最後，絕大多數人達成了一個共識：人的勇敢與怯懦，完全取決於膽氣。膽氣過人，自然無所畏懼；膽小如鼠，相應地，為人也會懦弱無比。象秦始皇、漢武帝、西楚霸王項羽、以及本朝太宗皇帝這樣的蓋世英豪，一般人是望塵莫及，但是，普通人也得有點膽色，方稱得上是大丈夫。不過，話又說回來，滔滔濁世，能配得上這三個字的，真是鳳毛麟角啊。
說者無心，聽者有意，在座的一位儒生聽了這話，把手中酒杯放在案上，傲慢地掃視了一下四周，徐徐道：
“要說膽氣這回事嘛，不瞞眾位說，鄙人倒是有的！”說完之後，低頭抓起酒杯，在手中輾轉。眼角的餘光，卻看似漫不經心地向四周瞟去。
一石激起千層浪，眾人正吵吵嚷嚷，說得起勁呢，儒生的話雖然並不響亮，卻成功地引起了人們的關注，一幹人等都紛紛把注目的焦點轉向他。幾個平時和書生熟絡的借著酒勁，使勁地起鬨，攛掇他說：
“這事光說不行，上嘴唇和下嘴唇一碰，誰都會，難不成所有的人都是大英雄，大丈夫？不行不行，必須有實際行動，才能讓我等信服。”
其他的人噴著酒氣，也紛紛附和：“對，說得對，說得對，真金不怕火煉，不試一試看，我們怎麼知道你說的是真是假！”
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書生原本的意圖是想顯示自己的與眾不同，見大家對此事如此熱衷，知道自己是騎虎難下，索性一狠心，硬著頭皮，高聲道：“試就試，哈哈！到時候，你們就知道我的厲害了！”
“好！那就看兄台你的了！”旁邊有人推波助瀾。
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