成為一名祭祀之後，各個教派的生活就開始變得截然不同了。
比如蘇離所在的烈陽女神教派，儘管薇爾莉特是戰爭女神，祂教會的入會儀式幾乎從不涉及戰鬥。
這並非說選拔不看戰鬥能力，而是評估在儀式之前便已完成。幾乎所有儀式，都包含向新祭司授予武器與盔甲的環節，且一律公開舉行。
各地細節差異極大，甚至每次儀式都不同—通常會提及該見習者的英勇事跡。例如，授予她一把新劍，代替她與獸人作戰時遺失的那一把。
章節
女祭司清晨醒來的第一件事，便是為日間武裝自己。多數人會真的穿上盔甲、拿起武器。儀式的每一步都伴隨著對薇爾莉特的祈禱，禱文會述說每件盔甲或武器的功用。
很多時候，日間並不適合穿戴盔甲，祭司便會隨即卸下。隻有當住處實在不便存放盔甲時，祭司才會象征性完成儀式將衣物當作盔甲，工具當作武器。
薇爾莉特信徒的迷信大多與軍事戰略有關。因此，許多人拒絕進入死胡同，或任何隻有一個出口的房間，永遠預留退路。
同樣，衝動做決定被視為極度不祥：祭司應時刻留意可能遺漏的信息。這很容易走向極端。
極為普遍的迷信是：祭司永遠不可手無寸鐵。武器可以很小，但必須是真正的武器，而非象征物。這在祭司需要麵見謹慎權貴時，可能引發衝突。
另一組獨特的迷信圍繞雄鷹展開。殺死雄鷹，甚至看見死鷹，都是極度不祥之兆。反之：清晨看見雄鷹翱翔是極佳預兆。
許多祭司在出發前看見雄鷹降落，便會取消行程。
不少牧羊人視雄鷹為騷擾羊群的害獸。隨著薇爾莉特教會在帝國擴張，此類衝突愈發頻繁。
薇爾莉特祭司偏愛清晰的權威鏈條，即便自己並非掌權者。他們討厭毫無計劃地做任何事，哪怕隻是去酒館，必要時也樂於主動提出方案。他們極度重視團隊忠誠與士氣，永不拋棄同伴，即便對方犯下愚蠢錯誤。
對烈陽女神教會的信徒，蘇離是很了解了，然後他看向露娜德珊，問道：“那你們教會的祭司都有什麼生活方式。”
露娜德珊聳了聳肩，說道：“塔爾與蕾雅教會並不熱衷繁瑣正式儀式，反而讓全帝國的入會儀式相當統一。雖然細節略有差異，因為其本身就沒有太多細節。”
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“偏向蕾雅的信徒，入會儀式由主持祭司公開宣告其獲得資格，隨後舉行宴席。偏向塔爾的信徒，則會被帶到荒野之中，由祭司宣告其新身份。”
宣告通常會在多處進行，最後一次在俗信眾麵前公開，讓大家認識新任祭司。宴席常常隨之而來，新祭司親自獵取主菜是常見習俗。”
“宣告地點通常是壯麗自然景觀，如山脈或瀑布：但有些見習者會麵對本地狼、鹿與
熊接受宣告。入會儀式能引來大量野獸圍觀的祭司，往往被視為未來可期。”
“塔爾與蕾雅祭司一般黎明即起，除非有充分理由，以順應自然節律。即便早已醒來，也會在心中迎接日出。可能的話，祭司會用自然水（溪流、河水、湖水或雨水）洗手。”
“這些習慣是統一的，地方團體則會增加其他儀式。某地區的塔爾信徒，會在洗手前打碎前一天獵殺生物的頭骨，認為這樣能釋放靈魂離去，尊重獵物必須給靈魂一晚機會複仇。靈體顯化極少出現，被解釋為大多數靈魂太過恐懼，不敢麵對塔爾祭司。”
“他們的迷信大多圍繞自然世界。許多祭司相信：隻有在自然水中才能真正洗淨（在舊世界大概是真的）；隻有親手獵獲、處理、烹飪的食物才真正安全（在舊世界大概也是真的）；攜帶大量金屬包括錢幣會招來厄運（在舊世界大概還是真的）；火器會給使用者帶來詛咒（在舊世界也大概是真的）。”
“仔細想來，塔爾與蕾雅信徒其實沒什麼真正迷信，反倒像是擁有格外出色的常識。”
“男性祭司往往充滿陽剛之氣，留著濃密胡子：女性祭司則彰顯野性而熱情的女性魅力。兩性都縱情於生命的肉體本能，儘情吃喝、交媾。他們極少使用華麗或委婉的言辭，直來直往常被上流社會視為粗魯。”
聞言，蘇離不禁一笑，還真是符合他們蕾雅教會與塔爾教會在鄉下和農村更受歡迎的角色啊。
不過，也有一些事情非常地符合奇幻色彩。
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