潘師正在經過柏溪鄉的時候，也發現了護宅符和太極法器，也同樣非常震驚。
這裡就顯出了他和周法的不同。
樓觀道並不太重視民間傳教，他們的精力大多都放在了遊說國家高層上麵。
這也是唐朝中晚期，樓觀道逐漸沒落的原因。
周法看到太極圖的時候，更多的是震驚於其對陰陽之道的闡釋。
對太極法器的傳教功能，並不是多麼重視。
潘師正不同，他出身茅山派。
茅山是很熱衷於在民間傳教的，比如給百姓施符，看風水，超度死者之類的。
這也是後世民間傳聞，總是把捉鬼除妖抓僵屍，和茅山聯係在一起的原因之一。
所以，潘師正既震驚於此圖對陰陽之道的闡述，又為它對傳教的積極性感到驚喜。
得知此物的來曆，他也產生了和周法同樣的想法。
金仙觀有高人。
難怪師父在心中特意叮囑，態度一定要恭敬。
如此高人，可不能怠慢，一定得恭敬請教。
對接下來的行程，他也充滿了期待。
到達金仙觀道明身份，不出意外得到了熱情招待。
陳玄玉得知潘師正到來，高興的差點跳起來。
很多人對潘師正這個名字比較陌生，但這也是道教高功。
茅山誕生於江蘇一帶，活動範圍基本局限在南方。
王遠知想把茅山的道法傳到北方，隻是始終未能成功。
最終這個任務由潘師正完成。
他以嵩陽觀為根基，傳播茅山道法，並與佛教相抗衡。
是初唐時期道教的核心人物之一。
沒想到，先來一個周法，又來一個潘師正。
莫非我真是道家的天命人？
陳玄玉也不禁開始胡思亂想。
周法聽說茅山潘師正來訪，也出麵見禮。
一番溝通，得知太極圖出自陳玄玉之手，潘師正也同樣感到不可置信。
即便有周法證實，他還是不敢相信。
又是一番探討，潘師正成功入坑。
而且，這次陳玄玉又拿出了一個全新的餌料。
“在研究太極陰陽之道的時候，我產生了一個疑惑。”
“何為道，如何求道？”
這是道家最根本問題，周法和潘師正都有自己的理解，但他們都沒有做回答。
而是目光炯炯的看著陳玄玉，期待著他給出不一樣的答案。
陳玄玉接著說道：“道可道，非常道。”
“道太過玄奧，很難理解。”
“隻有天賦才情極高之人，才能靠悟性領會到一鱗半爪。”
“可是那些天賦一般的人怎麼辦？”
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說到這裡，陳玄玉差點喊出：
‘若某則不識⼀個字，亦須還我堂堂正正地做個⼈’。
這是大儒陸九淵的話，是用來反駁儒家某些‘人上人’的。
當時儒家普遍認為，隻有經過嚴格訓練的人，才能稱之為君子。
普通百姓字都不認識幾個，那就是泥腿子。
你道德高尚，沒經過訓練照樣是泥腿子。
陸九淵就用這句話來反駁他們，就算我一個字都不認識，也想做個堂堂正正的人。
這句話用在這裡其實也可以。
道家的【道】太高深玄奧了，普通人根本就無法理解，難道就要剝奪他們求道的機會嗎？
不過最終他還是沒有將這句話說出來。
還是那句話，不能一次性把底牌都丟出來，得一點一點的下餌。
隻有這樣才能把周法和潘師正長期留在這裡，給他打工。
呸，是大家一起為道教的大興努力。
所以，話到嘴邊，他又替換成了：
“難道我道家要拋棄這些人不成？”
“若如此，那道教就隻能是個別人的愛好，無法惠及大眾。”
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