的內容是這樣：
“佛告迦葉：我般涅盤七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法，譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦複如是，作比丘像比丘像優婆塞像優婆夷像，亦複化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。”
意思是，佛陀稱他死後七百年，魔王將幻化成比丘的模樣，用錯誤的佛法破壞正確的佛法。
有人將這句話化成簡短的八個字：“末法之世，以佛滅佛”。
“我常聽兩位住持誇你，果然沒誇錯。”覺觀拍拍明不詳肩膀，笑道，“好孩子！”
明不詳問：“需要弟子引路嗎？”
覺觀笑道：“不用，本座知道路。”
覺觀快步踏入堂內，他已經知道怎麼說服覺見與覺明兩人了。
這些俗僧，正如經典所載的魔王弟子一般，披著僧寶的袈裟，乾著毀壞佛法的事。少林寺是佛門重地，也是指標，若有一日連方丈之位都給俗僧占了，毀壞的不隻是少林寺，更可能是佛門浩劫。正俗之分可以不顧，少林寺的興衰可以不顧，但佛法不能不顧，讓這些人占據了少林寺，等於占據了佛法的發言權。
必須區別開來，俗僧絕不能用與正僧相同的名號，從這說法切入，他相信自己定能說服覺見與覺明。
“多虧了這孩子。”覺觀心想。
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了淨抬起頭，看到了明不詳，後者正要歸還幾天前借的兩本經書。
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是《大般涅盤經》跟《楞嚴經》。
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