通過敞開的大門進來。
但事實上到80年代後期的時候具有世界眼光的一代城裡人已經出現了，他們的個人想法與中國傳統和共產主義都有齟齬之處。
但足可驚訝的是，在某些層次毛澤東的複興也顯出了勢頭。
在知識界主要表現為對毛澤東重新研究和撰寫有關他的著述，這在80年代始終未輟。由於對曆史和文學研究的思想觀念控製有所放鬆，因而毛澤東研究的一些禁區被突破了。
出人意料的是，1981年的《關於建國以來黨的若乾曆史問題的決議》給已經被公開禁止的關於毛澤東某些方麵的研究開了綠燈。正如毛澤東的前秘書、曆史學家李銳所評論的，《決議》不是關於毛澤東的研究的結束而是開始。
軍方人物和毛澤東的工作人員撰寫的回憶錄、高層人物的研究傳記、以檔案為基礎創作的作品和黨的文獻的彙編讓人們更多地了解了毛澤東的行為和言論。
對於毛澤東的描寫力求不落入中國曆史編纂的傳統窠臼：在傳統的曆史編纂中幾乎沒有關於個人的內容，個人往往隻是一個集體中公共價值的具體體現——與其說是一個人還不如說是一種力量。
毛澤東曾對他的衛士李銀橋說過一番話，這番話也許可以解釋我們能夠從他身邊不同的工作人員知道一些有關他的回憶。
“銀橋。”他說：“我和我家裡的事瞞天瞞地瞞不了你。”他接著說：“我活著的時候你不要寫我，我死了以後可以寫，要如實寫。”
這些20世紀80年代的作品讓讀者了解到了毛澤東作為人而非神的一麵：農民式的口味，失眠，為大躍進失敗而落淚，習慣在堆滿書的床上睡覺，在孤獨的晚年歲月渴望年輕人的陪伴；也知道了從1953年起作為慣例他年年都要到海邊去一次，遙望大海發誓要解放台灣；知道了他在吃完晚飯後看戲時喜歡鬆開腰帶，有一次看到興奮時就站起來鼓掌，結果發現他的褲子已經滑到腳踝；知道了在1974年做白內障手術時他要求播放宋詞。
這些20世紀80年代有關毛澤東的新的著述沒有超越我在第一版中勾勒的毛澤東的全貌，但改變了毛澤東在中國國內的形象，也改變了中國大小官員們對毛澤東所持的論調。
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到l988年這些著述引發了新聞界對毛澤東的錯誤坦率的重新評價。在那一年12月共產黨以《人民日報》上的一篇文章紀念毛澤東誕辰95周年，這事實上是官方媒體第一次登載毛澤東自己承認他的嚴重錯誤的內容。《光明日報》則登出了一篇詳細描寫從1971年春到毛澤東去世期間他的嚴重健康問題的文章，其中提到由於吸煙而引起的呼吸疾病。
總之，在1989年6月4日這一分水嶺之前，對於毛澤東的重新關注是低調的、實際的。強調他作為人而非神的一麵，既有魅力也有弱點。
《毛澤東傳》激起千層浪
在中國，我的《毛澤東傳》被視為毛澤東複興大潮中湧現出的諸多文學作品中的一部。在這本書的英文版在美國首發並譯成其他6種語言出版後的8年裡，中國的出版業就沒涉及過毛澤東。
當1981年一個中國出版業代表團來到紐約時我的出版商把這本書給他們看，這些中國代表們小心翼翼地翻著，就好像在耶和華見證會上捧著一瓶威士忌一樣。但是到了7年後的1988年，一家出版社發現人們對毛澤東的興趣是如此之大，所以他們甘願搶先出版一個中譯本且幾乎未經刪節。
就在1989年春政治風波日益高漲的時候，我在北京飯店的房間裡接待來訪的譯者劉路新。他帶來一本我的《毛澤東傳》和一則關於這本一個月以前才發行的書銷量超過5000冊的新聞。
關於這本書的書評、研究它在勢頭漸強的毛澤東熱中的角色的文章在整個中國如雨後春筍一般地出現了。為什麼這些現在對馬克思主義不感興趣的平民如此渴望閱讀有關毛澤東本人的東西？
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