，那裡毗斯迦山頂俯瞰著荒原。37
將利乏音人驅逐出其土地的民族是摩押和亞捫。那些並非亞伯拉罕後裔的民族，並未將巨人驅逐出其土地。第三個國家以掃／以東，包含了亞瑪力、以利法和基拿斯等支派。他們似乎與何利人結成了聯盟，連同以掃在內，共同組成了龐大的亞瑪力人國家。由於這一聯盟，以及亞瑪力人日後對以色列犯下的種種暴行，上帝特別保留了他們，以實施一種特定的徹底毀滅。不過，需要指出的是，並非所有以掃與何利人結盟；其中一些人並未受到尼斐林人的汙染。那些驅逐了何利人的以掃族群，則保持了獨立，因此上帝特別針對亞瑪力人與何利人組成的這個民族施行了特定的神聖審判，正如《列國之表》所見證的那樣。 這一點之所以重要，僅僅在於：在以色列征服應許之地期間，他們並未與亞伯拉罕的這三個民族——即非利士人（以掃、亞捫和摩押）——發生戰爭。這表明，上帝所揀選的子民與非利士人之間展開了一場顯著的、世代相傳的戰爭。再次強調，這場世代相傳且帶有種族滅絕性質的戰爭，與上述特徵有著直接的對應關係。 出埃及記中提到的世代之戰，即以色列人與亞瑪力人之間進行的戰爭。38
隨後，上帝指示以色列人繞道摩押地的亞珥，前往亞摩利人的土地。申命記2:18記載，上帝吩咐以色列人不可欺淩亞捫人，也不可以任何方式激怒他們，以免引發戰爭。因此，以色列人未與亞捫人發生衝突，順利通過了這片地區。到征服之時，這兩個民族都已擺脫了尼斐林的禍患。此外，以色列人還繞過了以掃的領地，唯獨沒有侵占亞瑪力人的土地。上帝命令以色列人將尼斐林從應許之地的其餘部分徹底剷除，這是他們對曾在山上立下的盟約義務的一種誤解。正如以東、摩押和亞捫人先前所做的那樣。然而，世俗史卻莫名其妙地忽視了以東、摩押和亞捫人的所作所為，卻一味指責以色列人的行動。 尼斐林戰爭
以色列啊，聽我說！你們如今即將渡過約旦河，進入那地，去趕逐比你們更強大、更壯碩的民族。那些城邑高大堅固，城牆直插雲霄。那裡的居民身材魁梧、力大無窮——正是亞衲族人！你們深知他們的底細，也常聽說：「誰能抵擋亞衲族人呢？」
—申命記 9:1–2
亞摩利人占據著約旦河東西兩岸的土地，南至今日沙烏地阿拉伯北部，北至今日敘利亞南部。在出埃及之時，亞摩利人非法占據了大部分應許之地。當以色列人轉向北方後，他們巧妙地進軍到約旦河東岸、強盛的亞摩利人所居之地。
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