既要明理，也要做事。兩者缺一不可。”
“可實務占三成，經義隻剩七成，這不是輕是什麼？”
“那請問，”章惇反問，“一個官員，十分本事，七分德行文章，三分實務能力，這要求高嗎？難道我大宋的官，連三分的實務都不該懂？”
又一個年輕學子站起：“章相，學生在書院讀書，也學實務。可實務課教的，儘是些修堤、算賬、斷案的匠人之術。這些胥吏都會，何必讓進士去學？”
“問得好。”章惇示意隨從抬上一箱案卷，“這是開封府近五年的案卷副本。我隨便抽一起——某縣縣令，因不懂農事，把搶水糾紛判錯，導致兩村械鬥，死三人，傷二十餘人。若這位縣令懂實務，親自去河灘看看，會判錯嗎？”
他環視眾人：“胥吏是會實務，但胥吏也可能蒙騙官員。官員若自己不懂，就隻能被蒙騙。諸位將來都是要當官的，你們願意被胥吏蒙騙嗎？願意因為自己不懂，判出冤案嗎？”
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台下安靜了。
章惇繼續：“還有更實際的——西北大旱，朝廷撥了十萬貫修渠。可地方官員不懂水利，被工頭糊弄，修了個豆腐渣工程，一場雨就垮了，十萬貫打了水漂。若官員懂實務，會這樣嗎？”
他語氣加重：“實務不是匠人之術，是治國之本。不知民情，如何安民？不懂水利，如何治河？不會算賬，如何理財？這些都不懂，隻靠背誦經義，就能治理好一方嗎？”
台下竊竊私語。有人點頭，有人不服。
一個白發老儒顫巍巍站起：“章相所言，老朽不敢苟同。治國在德不在術。官員有德，自能任用賢能胥吏；官員無德，縱通百術，亦是禍害。”
章惇恭敬行禮：“老先生說得對，德是根本。但德與術，不是非此即彼。有德無術，易被蒙蔽；有術無德，確是禍害。所以新政要的，是德術兼備。”
他頓了頓：“而且老先生，德從何來？隻閉門讀書，就能養德嗎？德要在事上磨，要在為民解憂中養。西北的鄭知文，原是個隻知讀書的世家子。可他在隴州四個月，扛石頭、調糾紛、救火場，這四個月磨出來的德，比讀四年書如何？”
老儒沉吟，不說話了。
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