極的建議。
但是，這些隻是表麵的情感流露，真正有價值的信息，因滿足壓製已成潛意識，連指導者本人也難以感知；更別說來訪者。
所以，一味的聽從積極地教化和模仿健康者的言行，並非看起來那麼合理。
因為你吸收的，可能隻是他人無意釋放的，“詞不達意”地情感宣泄。
所以，深層地意義在於挖掘那部分深藏地有價值的潛意識。
這個很難用說教和模仿獲得，隻能是來訪者本人的遙遠記憶。
……
除此偏見之外，人們對於心理學還有一種不太真實的期待。
這一點可以從大多數熱衷於“勵誌講座”的人群中看出。
他們往往為找不到成功與快樂之路而迷惘。
但未必達到疾病的程度。
一旦偶然聽到某些勵誌與成功學大師的教誨與激勵，會突然變得群情激昂，仿佛醍醐灌頂，堅信自己找到了光明大道。
誠然，很多大師的心理講座無疑是充滿趣味性與感染力的。
聽課者往往被大師們那種閃耀著無窮光輝與魅力的人格所感染。
內心的激情被極大調動。
也因此堅信大師們確實具有扭轉人格的能力。
而對於一些死板的心理學，則是感覺十分枯燥乏味。
這本無可厚非，有什麼理論能夠比給人帶來快樂更偉大呢？
我們本不應該對這種激情加以質疑。
但是，事實卻不得不令人重新思考。
因為這種激情與快樂可能有如曇花一現。
回到常態生活後，很多人又不可避免地回歸到惰性與彷徨狀態。
人大多數的時候是常態與平凡的。
死板的心理學雖然不夠激情與趣味，但是請相信：
這是一種滲透的、寧靜的快樂。
等到一切撥雲見日，心理困惑與障礙慢慢掃清後，剩下的會是久違的、回味無窮的本源快樂——這會更加真實。
趣味的學說，快樂的感染性較強;依賴性也較強;但對於受教者自我創造快樂的能力沒有多大作用.
這就是為何那些明星動轍能引來萬人空巷的效應;而心理學者從未有過這樣的待遇.
……
了解這些，隻為表明一種對心理學的態度。
回到心理分析本身上來。
以抑鬱和強迫為例。
抑鬱和強迫已成為現代社會比較常見的心理病症。患者經常生活在莫名其妙的絕望空虛與怪誕思維中，不可自拔。
抑鬱和強迫都有各自顯著的特點。
抑鬱發作的時候，人幾乎完全喪失了抵抗力，仿佛陷入無儘的黑暗深淵；
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強迫發作的時候，對抗特別強烈，但越是對抗越是強迫。
和抑鬱強迫症相類似的負麵情緒，就是普通人共有的憂傷、自卑、焦慮、壓抑、恐懼、自責、矛盾、疑沮……
這些正常的負麵情緒和抑鬱強迫症沒有本質的區別，隻是量的不同。
就像弗洛伊德說的:“我不認為心理疾患者會自行創造一些離奇的思維，隻不過是對正常人所擁有的負麵情緒的變形和放大.“
針對這些症狀，各種心理書籍層出不窮。諸如：接納自我、活在當下、順其自然、放下完美、放下我執、行為改變性格……
書中不乏鼓勵與樂觀積極的態度、行動建議，轉移注意的辦法，但是鮮有對病因的深層分析。
正如弗洛伊德所說：人們對待心理疾病的康複與治療，總是習慣於一種美好的願望；而非麵對疾病本身。
而這種美好願望怡怡又可能是心理疾病的一部分。
即便有分析，也大多是從社會交際、經濟、文化、教育……大的方向著手。
或者是患者的錯誤認知。
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