友都順利通過，唯獨他倒下來了。
就是這個極其微妙地轉折，令他最初最美妙的情緒不複存在，最美妙地“母愛”，在無形中轉移到那些小朋友身上，慢慢向他們妥協。
日後極力模仿他們，他們做到的，自己也一定要做到；如果沒有做到，嫉妒之心足以令他崩潰。
他似乎忘記了自己的獨特性。因為獨特的“倒下”，使得他連同專屬於“母親”的最健康地“獨特性”都忘卻了。
在“獨特”的時候，他的心情是最快樂的、最美妙的。唯一能夠超越因“僥幸”考過後的慶幸感和興奮感。
所以，當一個人嫉妒某些人的成就，通常假裝“無所謂”，但和他們“匹配”的誘惑實在太過強大。（實際是母愛的轉移）
所有的“無所謂”都顯得如此蒼白無力，不過是自欺欺人。
隻有回憶到最初產生“嫉妒”之前的美妙心情，才能取代這種不良誘惑。
回到“考駕照”上來。
那些緊張的人，何嘗不是為了和現代中的朋友“匹配”、模仿他們，想要買輛車炫一下？
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緊張不過是在提醒他：追求的這些都是形式化的、模仿的快樂，並非最真實的快樂。
模仿是有危險的。因為把“母愛”轉移到這些沒有“血緣”的人身上，自己的“根”便會搖搖欲墜。
因為外人的想法總是不斷變化的。
如果不明白“緊張”的合理性。
所有放下考試的想法都是一種假裝的“無所謂”。
你也許會說：“駕照有什麼了不起？又不要命，考不過拉倒！你們考到了也沒用，以後不一定開得好！”
但那些堅持的人可能會說：“管他那麼多，先拿到證再說！拿到證了，怎麼開車就好說，拿不到證，什麼都白搭。”
他們不會因為你的“無所謂”和“淡然”而放棄一絲一毫的積極性。
但從深層的角度看：那些一門心思隻想取得駕照這個形式，而忽視開車實質的人，人格（深層來說是‘母愛’）已在那一瞬間不可避免地轉移到“考驗”他的人身上。
不存在什麼——隻需要跳過考試這一關，以後再追求實質的可能。
人格轉移的後果就是——快樂與能力已被別人掌控，自己難以把持。
所以，想通過苛刻製度來訓練人的能力素質，以此降低交通事故的數量，並不一定會成功。
這其實是一種普遍的社會焦慮。
為了抑製交通事故，急於追求一種嚴格的考試形式，然後想像通過形式後，實效就會到來。
有些真正有實質能力的人，因為心理上的陰影或意外經曆，而沒能通過“考試”。
從深層來說：他們絕不容忍外人對“母愛”的任何形式的“質疑”和“考驗”。因此潛意識不配合“考試”，而導致緊張。
放棄考試，就是意識和潛意識的統一。
在明白這個含義之前，他對“駕考”的預期始終處於一種膠著和僵持的狀態。
形象化描述：就仿佛一根無形而堅韌無比的“線”，把他的生活和“駕考”緊緊牽連起來；導致他無法銘記當下的生活和快樂，造成一種“記憶空洞”，成為心理疾病形成的基礎條件。
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