各位，說到形式主義，大家可能會聯想到社會大勢和一些為人詬病的熱點時事問題。
再說到“強迫症”，大眾又可能認為這是一個個人問題，而非社會問題。
純粹是個人心理的毛病，與社會無關。
要不然為什麼別的人怎麼沒得病，偏偏你得了？
這是一個很常識化的理解。
但即便從常識角度去看，現代人也並非比“強迫症”者好太多。
各種壓力和緊張充斥於現代生活，似乎讓人無處可逃。
我想說的是：強迫症並非完全獨立於社會問題之外。
當然，他們的確是人格先有問題，才會受社會影響。
但隻能說“健康人”在無形中轉移了自己內心的陰暗，形成一種社會不良因素；“心理疾患者”由於過於妥協、過份善良，才會吸收社會不良因素，並受其影響。
就形式主義來說，它和“強迫症”之間並非互不相乾，而是有著共同的特質。
因為“強迫症”大多有一些儀式化、形式化的症狀，而無實際意義。
比如說“強迫洗手”、“強迫檢查”、“強迫關門”……
明明已經做好的事，也不得不重新去做、去檢查。
還有諸如：隻有送花才是浪漫、隻有和朋友出去打球才是快樂……刻板的樂趣。
這就好比社會上的“形式主義”，明明實際已經做得很好的事，一定要刻意來一個“考核”或“考試”。
而且這種“考核”異常苛刻和嚴厲。
“考核”不通過，即使平時做得再好，也不會得到權威的認可。
“考核”中人為製造的“如履薄冰”，細微差錯導致平時優秀技術的前功儘棄。
與“強迫症”中看到刀，害怕失手；看到高處，害怕跳下……的“步步心驚”是同一種性質。
“我的強迫到底什麼時候好？我下次還能不能控製住自己的強迫罪惡？”
“我的抑鬱這麼嚴重，到底還能撐多久……？”
這些都是強迫抑鬱者的絕望與焦慮情緒。
不為人知的是：這些絕望情緒與“我到底能不能通過考試？”的極致焦慮和“不確定”完全是一種性質。
換句話說：解決了“我到底能不能通過考試？”這個問題，強迫和抑鬱就不複存在。
……
過於苛刻與形式化的“考核”、“考試”，導致大量原本十分優秀、而心理有陰影的學生“考試緊張”、“發揮失誤”，甚至前途渺茫。
所以，大家如果經常聽到“高分低能”、“製度好、執行難”……言論，也不要困惑。
從某種意義上說：那些擠過“獨木橋”的優秀人才，帶有一定的僥幸、運氣和敷衍。
所以，不能對他們日後的能力抱有太高期望。
好的製度，如果隻是追求一種形式化，忽略實質，以“證”取人，以”試“取人，也不可避免地會帶有僥幸性和應付性。
先應付“考試”，拿到“證”再說，以後再講實際。
這樣看似非常合理有序，但人的心理並非如此。在你應付的那一刻，人格已經發生了微妙地變化，以後想扭轉過來，已經很難了。
所以，實際執行起來，自然不會很有力度。
就“考駕照”這一例來說，幾乎有90%的學員都是特別緊張的。
這種緊張不是一種欣喜地緊張，而一種令人難受的緊張。
甚至有些學員必須依靠藥物來緩解緊張情緒。
他們會呈現出各種不同的表情：有拍著胸口禱告的、有相互鼓勵不要緊張的、有考過後異常慶幸地、自鳴得意地、沒考過後異常失落的……
但幾乎可以肯定：沒有人因不堪忍受緊張，甘心決定中途退出、放棄考試的。
換句話說：沒有人質疑考試的意義，隻會集中關注怎樣通過這次考試。
我在前麵說過：如果一件事令人太過緊張，並非人們常識中的不自信，而是潛意識抗拒做這件事。
真正的自信，就是相信自己的“緊張”是十分合理的，也就是相信自己不應該去做這種事。
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