朱祁鈺在解決完瓦剌危機後，立即就取消了《大明律》中“人戶以籍為定”的根本法條。
三年後，第一次科舉改革，又將朱元璋定下來的《科舉程式》，其中的“倡優隸卒”等級法製給全麵取締。
所謂的“倡優隸卒”，這是法律明確劃定的“賤民”階層。
樂戶、妓女為“倡”；戲子、演員為“優”；奴隸、官府中執賤役者為“隸”；低級軍士、牢獄禁卒、弓兵等為“卒”。
還記得當時，這個舉措受到了挺多大臣的反對。
所以，不要再說朱祁鈺在刻意的拔高商賈地位了。
真相是，他提高了所有底層人的地位，讓整個社會理念往著“人人平等”去走。
這是往資本主義社會走的必經之路。
人是生產力的首要因素。
主要生產力，即人本身。
解放奴隸，是推動社會生產力的優化過程。
可是，這樣做的話，本來就站在最頂層的“士”就不答應了。
朱祁鈺的解決辦法很簡單，就是提高他們的收入。
雖然在新時代的浪潮中，商賈賺錢易如反掌，但是，做官的“士”，你們的俸祿也不差。
而且，朱祁鈺灌輸給他們一個清晰的理念。
你們的工資之所以每一年都在上漲，那是因為整個社會的經濟始終穩步上升。
換言之，你們這群當官的收入，與大明經濟，與賣貨的商人，與製造商品的工人，都息息相關。
隻有底層人士的生活變好了，才會有更有勁的賣力工作，你們的收入才會越來越高。
這樣的話，就會讓那群當官“士”人有一種優越感。
認為底層人都在供養他們。
這可是前所未有的體驗。
......
當然，階級矛盾不會那麼容易被化解的。
因此，朱祁鈺下一步決策就是——
趁你病，要你命！
如果你很健康，我也要讓你生病！
朱祁鈺要開始對那群高高在上的“士”下手了，要大力削弱對方的勢力，以及將未來有可能會發生的災難，提前抹除。
華夏人講究一個傳承，擁有極其敏感的家族理念。
哪怕是村裡的一條野狗，也要讓它吃上皇糧。
更不要說直係親屬了。
真正大公無私的官，有嗎？
天下之大，無奇不有，那肯定是存在的，隻是數量較少。
在過去的二十年裡，錦衣衛一直在熱切關注每一個五品以上的大臣，他們兒子的工作動向。
經數據統計，大約有47%入朝為仕。
由於“恩蔭”機製被取締，隻能走其他途徑來當官了。
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其中，又有21%的官員後代，是光明正大的通過科舉入仕的。
79%是文科科舉，16%是理科科舉，剩下的是武舉。
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