,他說“要麼有代溝,要麼兒子處於叛逆期”。這話看似有理,實則經不起驗證:世界上有聽話的兒子,也有不聽話的,有例外就不是真理;而且把這話告訴兒子,根本解決不了問題,這就是流於形式,沒有觸及本質。
前幾天新聞說,美國聯邦政府為兩種抗艾藥物(DDI和ACT)雀躍,實驗顯示:感染艾滋病的孕婦,不服用ACT,生下艾滋寶寶的概率是25%;服用後概率降至8%。這話在我看來就是胡說八道,標準本身就錯了,不服用藥物的孕婦中,75%的人沒有生下艾滋寶寶,憑什麼用“概率降低”證明藥物有效?這就是“小知”的局限,被形式束縛,找不到核心邏輯。
中國人五千年都稱頌堯舜為聖人,隻因他們“不恥下問”,哪怕是父母說的話,隻要有道理就認同。反觀現在很多博士、碩士,放不下身段,認為自己不會錯,永遠困在“小知”裡。真理往往就在身邊,可能藏在兒子的一句話裡,求知時要像大海容納百川,若固步自封,就永遠隻是一條小水溝,留不住大魚。佛家稱這種心態為“知識障”,《易經》中叫“蒙昧”,比童蒙更可怕。如何啟蒙童蒙、點化成蒙,《易經》中都有方法,隻要認真看錄影帶,就能通透。
下堂課之前,我會發給大家一套《易經》圖冊,我們從讀圖開始。為了讓大家更容易進入《易經》的“神”,我先用陽宅學引入,第一堂課講天文,第二堂課講地理,二者結合,既能銜接前文的命理知識,又能自然帶入《易經》的應用場景。
《易經》開宗明義就確立了方位概念,老祖宗將天地分為九宮八卦,這看似複雜,其實很簡單。任何房子、辦公室都有東南西北,老祖宗認為天地八方象徵“四維八德”,“維”是規範、範圍的意思。西北方為乾卦,代表天,因為古人認為中國西北高原是世界最高最大的高原;西南方為坤卦,代表地,天地孕育眾生,就像家庭中父母養育子女,範圍不同,本質卻相通。
看本書最新章節,請到oop.tw
前幾天我在電視上看到教育部長談讀書,他說“歷史事件可以參考,但不會重複”,這話實在不妥。歷史事件的“象”確實隻有一次,但內在的“神”始終不變——讀歷史要讀“神”,而非記“形”。難道要學韓非子,就去模仿他的言行?我們要傳承的是其中的道理,就像講盜蹠的故事,不是要大家去做小偷,而是理解“聖、智、勇、義、仁”的本質,這就是“傳神”。
東方為震卦,象徵雷,太陽從東方升起,代表初陽,對應家庭中的長子,所以古代太子住東宮,日本人學我們設東照宮,若我們再不切實發揚中華文化,反而會被日本超越。東南方為巽卦,象徵風,對應長女;南方為離卦,象徵火,對應次女;西方為兌卦,象徵澤,對應少女;北方為坎卦,象徵水,對應次子;東北方為艮卦,象徵山,對應三子。
這就是人間道中的“長幼有序”,現在教育界、宗教人士都在講這個道理,說“家和萬事興”。可若假設這話絕對正確,他們敢寫保證書,保證夫妻不離婚、兒子聽父母話、妹妹晚結婚嗎?不敢,因為這話有漏洞,隻講形式,不重本質。很多人知行不一,道理都懂,卻做不到。
。硬剛偏也格性,子褲穿歡喜就,置位的孩男了住孩女些有;性女向偏會然自作動,鶯鶯崔的》記廂西《比堪,廂西住他讓卻,戀性同子兒心擔母父。向傾戀性同現出,置位的女少了住子長;子無年多婚結緻導,置位的女長了住兒女三:住亂人多很在現。外例無毫,解化能就置位整調,話聽不就,了錯住;話聽就子兒,了對住置位:單簡很實其題問,看來理道的》經易《用
。響影的知認對”象“是就這,了偷小像不都就,人裡村看再,頭斧到找裡山在後天三;偷小像都人個每裡村看,頭斧了丟夫樵個一?嗎言寓的”斧盜鄰疑“裡本課中高得記還家大。同不也角視的物事待看,同不就法想、運命,同不置位住居,多很人的生出時同你和
置設
體簡體繁