所以你住的位置不一樣，你的念就不一樣；念會影響想法，想法會影響做法，做法又直接影響命運。我們為什麼要幫人改位置、調方位？因為你在不同的位置上，想法自然不同。位置對了，念就正確，一念之間，成敗就定了。
好，這就是我們講《易經》的前提，在正式進入之前，諸位要先了解“天地定位”。那《易經》為什麼會衍生成六十四卦呢？諸位想想，一個家裡有八個方位可以住人，八個方位兩兩相重，就衍生出六十四卦，這就是《易經》六十四卦的由來。
用人間道、用人倫的角度看《易經》，就變得很簡單。比如雷（震卦）到了天（乾卦）的位置，震為長子，長子住到爸爸（乾卦）的位置，就是“雷天大壯卦”。反過來，爸媽住到兒子（震卦）的位置，就是天在雷的位置，對應“天雷無妄卦”，這就容易招來無妄之災。
大壯卦怎麼記？其實看卦象就懂了。如果長子住到三女兒（兌卦）的位置，也就是雷到了兌的位置，《易經》裡就叫“歸妹卦”，意境很不好，不是“歸解”。用“妹妹”來象徵，就容易出現同性戀的情況。
你們回家想想，自己是不是亂住的？現在同性戀的現象不少，有人闖天下，有人卻走上這條路，很多都和住錯位置有關。比如有的兒子，明明是兒子的身份，卻住到爸爸的位置，還沒結婚就佔了父親的方位。孔子說過，“過之謂之狂者”，二十歲的人住到四十歲人的位置，年紀才二十，心念卻跑到四十歲的狀態，這就是很多人思想超越年齡的根源。
一旦坐到爸爸的位置，他就會自居為“爸爸”：第一，你們誰的話我都不聽，我是爸爸，怎麼會錯？第二，既然是爸爸，就要扛起全家的責任，把過多壓力攬在身上。
如果爸爸住到媽媽的位置呢？媽媽在家本是輔佐先生的角色，對應“坤為地”的輔佐之象。把這種象放到社會上，就會發現這類人總在做副將，當不了主將。不管是部隊還是官場，主管像爸爸，副主管像媽媽，他總做副職，就是因為住錯了位置。過與不及，都會讓一個家變得不一樣。我們幫家裡人定位，就像天地定位一樣，一切自然會順著天紀的規律循環。
天紀本無顯性規則，但《易經》裡藏著根本法則。照理說我不該講這些，可諸位看看，人間立了“殺人者死”的法律，作姦犯科的人還是很多；法律再詳盡，犯法的人也沒減少。而老天爺從不立法，龍捲風一來，人人都嚇得逃跑；地震一到，個個都慌忙躲避，這就是天威。
關於六十四卦的形成，諸位有不了解的嗎？我們講課的時候會說，比如大兒子住到爸爸的位置，大兒子對應外卦（上卦），爸爸的位置對應內卦，這就是《易經》的上卦、下卦之分。在正式講易經圖之前，我還會跟諸位解釋爻的設計原理，這樣大家就清楚了。
好，諸位有沒有疑問？其實這看似複雜的陽宅學，核心就四個字，長幼有序。人家問我陽宅學用什麼公式，這四個字就講透了。《易經》的“易”，本就是要我們化繁為簡。
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諸位知道嗎？現在外麵的陽宅學都在講形式：門不能對門、竈台要朝哪個方向、兩邊要擺魚缸、哪邊放樹木盆景、埋塊玉避災。可諸位想想，你兒子住到西邊的房間，就算擺一千塊玉，太陽還是照樣從西邊下山。世界上沒有任何東西能改變天地間的東南西北，我們做人要順天承運。
用邏輯想想，一個人的力量有飛機、輪船大嗎？沒有。飛機航行時還要靠羅盤定方向，可現在有些人，哪怕是博士，出門都搞不清東南西北，還說“我從來沒注意過”。這就是教育的失敗，隻學理論，從不實踐。學而後思才是正道，你為什麼不思考？連簡單的東南西北都搞不懂，還談什麼風水？
所以外麵的風水地理，全是在“形”上做文章。很多客戶問我：“家裡廁所門對著浴室門怎麼辦？”“臥房門不能對臥房門吧？”這些通通都是形式上的講究。為了避災，買玉、買簫、買魚缸，這些都不是真理。各門各派說法不一，沒有統一依據，全是主觀論斷。而我們講的這些，五千年前就被證實了，沒有例外才是真正的理論。
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