觀音像”，以此來表達他對母親的至孝與敬仰。
除此之外，他還曾遵從太後的意願，自掏私庫，捐出巨額銀兩，修複了毀於火災的浙江南海補陀山（普陀山）觀音道場，並讓內閣撰寫碑文，大肆頌揚太後的功德。
及至萬曆三十五年（1607年），那曾出現過“瑞蓮”的慈寧宮，又再次出現異象，竟有紫芝生於殿前，且“一莖九苞”，與當年的“瑞蓮”遙相呼應！
經此一事，慈聖李太後乃“九蓮菩薩”轉世的說法，便在宮中不脛而走，流傳甚廣。
而這一次，萬曆皇帝正是抓住了這個早已深入人心的“傳說”，將其與五皇孫朱由檢的“祥瑞”之事，巧妙地結合在了一起，打出了一套讓所有人都無法反駁的組合拳！
皇帝的諭旨一經傳出，那些最擅長揣摩聖意、見風使舵的人，立刻便行動了起來。
尤其是京中的那些寺廟和僧侶們，更是如獲至寶！
京師的皇姑寺（明代著名的皇家寺院），五台山的諸位高僧，率先抓住了這個千載難逢的機會！他們立刻大肆宣揚，說五皇孫朱由檢百日顯聖，並非什麼“妖孽”，而是“九蓮菩薩”大慈大悲，為了彰顯聖德，庇佑大明，特意借曾孫之體，顯露的祥瑞之兆！
更有甚者，還引經據典，將朱由檢的種種“異象”，與佛經中的故事聯係起來。
有人說，五皇孫抓周之時，儘攬財、權、文、算四物，正應了佛經之中，善財童子五十三參，遍求天下善法，最終證得圓滿果位的故事！因此，這五皇孫，定是那“善財童子”轉世化身而來！
河北一帶的寺廟，則又有了新的說法。他們聲稱，五皇孫眉清目秀，玉雪可愛，又與蓮花有此等深厚淵源（指李太後的“瑞蓮”之兆），定然是那蓮花池中，手持混天綾、腳踩風火輪的“蓮花童子”（哪吒三太子的另一種說法）化身，將來必有大神通，能為大明掃除一切妖氛，帶來太平盛世！
當時在京中極有名望的高僧道開和尚，更是趁熱打鐵，直接將此事編入講經的範本之中，引佛經、論玄機，旁征博引，洋洋灑灑數千言，將朱由檢乃“九蓮菩薩顯聖”之說，論證得是天花亂墜，令人信服。
對於整個佛教界來說，這簡直是天大的好事！皇室之中，出了這麼一位“與佛有緣”的皇孫，還與大慈大悲的“九蓮菩薩”有此等淵源，這不正是佛法大興的吉兆嗎？！
一時間，京城內外，各種關於“龍孫祥瑞”、“菩薩顯聖”的傳聞，甚囂塵上。各種刻印的經文、圖冊，也如同雪片一般，飛入了尋常百姓家。
之前那些關於“妖孽轉世”的惡毒流言，在這場由皇帝親自引導，由整個佛教界共同參與的“造神運動”麵前，簡直是不堪一擊，瞬間便被衝刷得乾乾淨淨，再也無人敢提及半個字。
那些原本想借此機會興風作浪的科道言官們，此刻更是啞口無言。他們萬萬沒想到，自己一番“正義凜然”的彈劾，最終竟然會演變成一場為五皇孫歌功頌德，為皇室增添神聖光環的“全民狂歡”！
這可真是搬起石頭，砸了自己的腳啊！
他們終於再一次領教了，這位看似倦政的天子，在玩弄權術、操縱人心方麵，究竟有多麼的老辣和高明。
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