第85章 謝玄三問兵法,山伯策論天下
詩既成。
謝玄看著梁山伯,眼中多了一絲別樣的意味。
方才清談與作詩,考的是文才與機辯。
文才機辯固然要緊,可他謝玄文武雙全,誌在戎旅,當然看重兵事識悟。
他對梁山伯道:「孟先生說你兼資文武,角牴、射藝皆不俗,又潛心研讀兵書。方才文才已見,我欲再考你兵法,你可願意?」
梁山伯又一次欠身道:「山伯敢不應命,請謝先生賜問。」
謝玄微微頷首,沉吟少間,問出了第一個兵法問題:「用兵有眾寡之別,眾者倚勢,寡者倚變。我來問你,倘若你手中隻有三千新募之卒,未經嚴訓,而敵有萬眾,且據險而守,此時戰則必危,退則必潰,你當如何?」
梁山伯略一沉思,從容應道:「謝先生,我鬥膽,以為此問的答案不在戰」,亦不在退」,而在一個分」字。」
謝玄目光微凝,沒有打斷。 解書荒,.超實用 ,提供給你,的閱讀體驗
梁山伯繼續道:「兵書有言:形人而我無形,則我專而敵分。」敵眾我寡,敵據險而我卒未練,若貿然求戰,是以卵擊石;若倉皇後退,則軍心立潰,敵乘勢掩殺,必至全軍覆沒。
此時唯一線生機,在於將劣勢轉化為優勢,化整為零,分兵三路,各擇隱蔽之徑,潛入敵後。三千人;合則為一支孤軍,分則為三把尖刀。敵據險而守,其勢雖固;其目則寡,看不清我每一路兵馬的虛實。
我令各路人馬晝伏夜出,或舉火為疑兵,或鼓譟為虛張,或襲其糧道,或擾其斥候,令敵不知我主力何在,不知我從何方而來。
彼之萬眾,一旦分兵應對,則險要自解;彼之據守,一旦疲於奔命,則破綻自生。待其分兵、疲師、自亂之際,我再擇其最弱一路,以暗聚之主力驟然而擊,一戰破其一點,則敵軍全線動搖。
故我以為,三千新卒之機,不在戰」而在分」,不在退」而在擾」。分敵之勢,擾敵之心,疲敵之師。待敵自亂,則小可以搏大,寡可以勝眾。此非奇謀,乃是死地求生之道。」
此言一出,靜廬內氣氛為之一肅。
謝玄的目光在梁山伯麵上停了數息,方才開口:「分兵擾敵,確是死中求活之策。可我來問你,你手中是三千新募之卒,未經嚴訓。分兵三路,各路如何統屬?新卒易驚易潰,一旦孤軍深入,接戰不利,隻怕一路潰而三路崩。這一層,你想過沒有?」
梁山伯對視著謝玄的目光,微微點頭,答道:「謝先生所慮極是。新卒分兵,最忌統屬不力、膽氣不固。故而我以為,此策能行,須有三件事在先。
其一,分兵之前,必有短訓。不訓陣法,不訓攻堅,隻訓二事:夜間行軍之聯絡,聞鼓而止、聞金而退之號令。數日即可粗成,雖不足以戰,足以行止有序。
其二,分兵之前,必先選士。三千人中,但凡有過行伍經歷者、膽勇出眾者、心思機敏者,不拘出身,盡數拔擢為什長、伍長,使每一路有一二骨幹為核心。如此,新卒雖怯,有老兵督率,不至一戰而潰。
請前往oop.tw閱讀本書最新內容
其三,各路不以決戰為目的,而以擾敵為要務。晝伏夜出,不攻堅、不戀戰,一觸即走。縱有小挫,不影響大局。且各路預設匯合之點,以三日為期,不論成敗皆向某處收攏。敵不知我虛實,也不敢貿然追擊。他分兵搜剿,則兵力愈散:他不分兵,則我各路穿插如故。」
梁山伯總結道:「說到底,此策所倚仗的,不是新卒的戰力,而是分兵之後的信息之亂。
敵不知我有多少兵馬、從何處來、欲攻何處,他的優勢便無從施展。而我隻要有一路成功穿插至敵後要地,敵便不得不回顧,他一回顧,陣腳便亂。
此策成與不成,不全在士卒精銳與否,而在敵將是否多疑。敵將若多疑,則虛可為實;敵將若鎮定,則實亦難成。
故而我將此策視為死地求生的賭博,非萬全之策。謝先生這一問的處境本就是死地,死地之中,隻能博一線生機。」
謝玄沉默片刻,終於點了點頭,說了一個字:「好。」
!樣一不,伯山梁個這
。言陳的」虛擊實避「守死麼要,」生後而地死之置「談空麼要,兵論生書常尋,策之兵用的中境絕是的問才方他
。法辦的試一試上場戰在能的真是,略謀的上麵紙在浮是不,法之體具的兵合與訓短了上補還,博賭是這出指地諱不言直至甚,險風的策此避迴有沒,誠坦與醒清是的得難更。敵惑、敵擾、兵分是,的說伯山梁可
」?軍立何以當,者將為,你問再我「:題問法兵個二第了出問又,襟衣整略玄謝
。本根的軍治是的問,問二第這而,策之對應的中局戰勢劣是的問問一第
?束約的度製令法是還,能之人個的領將是?麼什是竟究的靠,者軍立
」。答作來仗敗場一借想我,問此生先謝「:道,刻片思沉伯山梁
。挑微梢眉玄謝
。象表是隻,敗之括趙,為以我可。過之兵談上紙括趙是,說皆人世。沒覆萬十四軍趙,頗廉代括趙,戰之平長趙秦「:道說緩緩伯山梁
。選之時一皆,奢趙、牧李、頗廉,將良之趙。製常有皆,守戍卒步郡內,騎為子家良郡邊,來以射騎服胡王靈武自國趙。法無非趙
。弱軍則去人,強軍則存人,固不而立雖法。空架意之己一被麵層行執在度製是便,頗廉換意私以王成孝趙。底到徹貫能未,法之國趙可
。信之賞必有皆師之萬百使,階之身進有皆民之戰耕使,製之位爵功軍立,法變鞅商。廢興而亡存之將一因不,強之軍秦。恬蒙、翦王有後之起白,錯馬司有前之起白,人一賴非亦秦。國秦觀反
」。勞功的行執其及度製是這,勞功的將名個一哪是不這。守堅與畏敬的度法對份一有還,外之身本度法。線前擾乾意之廷內以不,齡王、起白用信終始能王襄昭秦,是的要緊更