陳詩，以觀民風。”也就是說，孔子周遊列國時，在民間收集了許多人們誦詠歎賦的詩歌，並加以分類，彙編起來以後，才成為一個民間詩歌的總集，稱為《詩經》。這個《詩經》有什麼用呢？我們首先要知道，夏、商時期是沒有任何成冊的書籍、典籍留傳下來的，而周朝，隻留下了一部《周易》；但人們一直認為《周易》是用來占卜的書（何況其一直深藏在周王朝內部），因此沒有將它看為是怎樣治理國家的政論書籍。故而，怎樣治理一個國家，在春秋時期的各個君王們隻好依靠人們的口頭流傳，加上父輩的教訓及自己的經驗，來作為統治的理論基礎。因此，君王們多派人到各地去“采詩”，收集民間百姓對統治者的意見。因此，《詩經》作為一個民間詩歌的總集被彙編起來以後，就成為了統治者“為政”的理論依據，也成為了孔子教育學生的課本。因此，孔子認為，作為一個統治者，依據《詩經》，基本上就可以“為政”了。這就是孔子對子貢自比於美玉，想求“善賈”而“待價而沽”的回答。言下之意就是，我做了這樣的事，就是對社會、對人民的貢獻，而我並沒有求“善賈”而“待價而沽”。而你呢，做了什麼沒有？
16.每一個普通的人都應該做到的
【原文】子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困；何有於我哉！”
【譯文】孔子說：“一個人出來工作，則要侍奉公卿，為國家工作，在家則要侍奉父兄，孝敬長輩；遇生死大事不敢不儘力，不被酒所困擾；這些事於我有什麼呢？”
【說明】孔子“樂正”，是為國家、為人民做了貢獻，但並不是說，隻有“樂正”才是做貢獻，“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困；”同樣也是為國家、為人民做出了貢獻。這句話的意思是說，隻要做一個普通的人，正常的人，能夠儘自己的能力當好一個公務員，或者當好一個孝敬父兄的小輩，或者對生死大事都能儘力去做，或者是不酗酒，不發酒癮，不沉醉於酒中，這樣的人，也都是對國家、對人民有益的人。反之，不能儘力侍奉公卿，不能為國家做事情，不安心當一個公務員，總想當財主、大富翁；不能孝敬父兄長輩，總是埋怨父兄長輩不拉自己一把，態度惡劣：對生死大事不儘力，遇喪事吊兒郎當；整天整年困於酒中，借酒澆愁，怨天尤人；這樣的人也就是不利於國家的人，也就是對國家沒有貢獻的人，甚至於是對國家、對人民有害的人。當然，這並不是說，隻要做到“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困”這樣的人就是一個好人，一個君子，孔子之所以舉出這四種例子，而沒有舉出更多的例子，隻是說明這四種例子是每一個普通的人都應該做到的。
17.逝者如斯夫！
【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
【譯文】孔子站在大河邊說：“已經過去的就象這河水一樣，不停止於日日夜夜。”
【說明】這樣的人已經沒有了，具有這種品德的人已經過去了，這樣的時代也已經過去了。而這已經過去的就象是這大河的水一樣往東不停地流淌，根本不分什麼晝夜。而現在的人，要麼是不能儘力侍奉公卿，不能為國家做事情，不安心當一個公務員，要麼是總想當財主、大富翁；要麼是不能孝敬父兄長輩，總是埋怨父兄長輩不拉自己一把，態度惡劣：要麼是對生死大事不儘力，遇喪事吊兒郎當；要麼是整天整年困於酒中，借酒澆愁，怨天尤人。總之，現在的人過多地考慮自己，考慮自己的利益以及利害關係，很少有人能夠儘力為大家、為國家服務了。
18.注重於外表的東西是不正確的
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【原文】子曰：“吾未見好德如好色者也。”
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