說著話，也挺有趣。雖然明火早已熄滅，但是溫度還是比較高的，離火堆幾米的白雪已經開始融化了，火烤得鄭寅胸前熱熱的。鄭寅想起了《露營之歌》中的兩句歌詞：“火烤胸前暖，風吹背後寒。”土豆吃完了，也休息好了，三人起來重新把車套好，用茶杯粗的撬棍從一段木頭下穿過，兩人用撬棍將其抬起來，一人抬木頭的小頭，兩人抬大頭，到了車旁，其中一人把撬棍搭在車板上，三人一推就把木頭裝到車上了。裝車的時候，木頭的大頭在車前，小頭在車後，最粗的最大的木頭在最下麵，然後是次粗大的，最細的在最上層。車裝好就綁繩子，車前一道繩，車後一道繩。鄭寅想，這些繩子怎麼綁得鬆鬆的，這怎麼行？正想著呢，聽見老郭喊：“小鄭，把那兩根滾木拿來。”原來剛才鋸的大碗口粗的木頭叫滾木，它們的長度和車的寬度差不多。鄭寅把木頭拿來，老郭把一根木頭放在車前的繩子旁邊，一根放在車後的繩子旁，然後用撬棍從麻繩下穿過搭在滾木上，車前的朝後一扳，車後的朝前一扳，都在車中間相遇，再用細麻繩把它們固定好。整個車上的樹木這會兒被綁得結結實實。這次利用杠杆原理來緊固麻繩的辦法讓鄭寅大開眼界，他真的很佩服勞動人民在生產勞動中的智慧。車子全部弄好後，小韓鞭子一甩，車子拉動了。老郭牽著前麵兩匹馬，避開樹樁和坑坑窪窪的地方，直到走到大路上，大家才鬆了一口氣。因為出事就在這種路上，馬車是牲畜拉的，它不像汽車那麼靈活，而且遇到障礙汽車馬上可以停下來，而拉車的三匹馬卻一點都意識不到。如果一個車輪遇到大坑或者小樹樁，三匹馬一拉，車就翻了，後果不堪設想。到了大路上，鄭寅和老郭才爬到馬車上，坐在木頭上。
回到連隊，卸完木頭，拴好馬，再到食堂吃飯。這時已經下午兩點多鐘了，早已過了連隊午飯的點，不過炊事員給他們都留下了熱飯熱菜。小韓是個本地人，性格比較開朗，愛開玩笑，也愛抽煙喝酒。有一次小韓、老郭、鄭寅三個趕著馬車過了苦女河後，在離西山腳下不遠的小山坡碰見了連隊膠皮輪胎的牛車，駕轅的就是那頭鋸了角的牛，旁邊還有一頭拉旁套的牛，大概是牛車裝得太多，在上坡時停了下來上不去了。小韓一看，把馬車停住，就去幫忙。鄭寅、老郭還有牛車上的三人在後麵推，小韓拿著大鞭子在旁邊驅趕，小韓對駕轅的牛說：“你小子膽子不小，不想好好乾活，竟然罷工了，是不是也想當‘四類分子’？ ！駕！”前麵趕，後麵推，牛車終於上了坡，小韓對趕牛車的老板說：“這頭牛老了，勁太小了，以後不要裝這麼多。”有個愛說愛笑的人在一起乾活，路上也不寂寞。小韓給鄭寅講了一些東北的風俗習慣和笑話，還講了東北的“四大”係列，例如“四大紅”：廟洞門、殺豬盆、大姑娘的褲衩、火燒雲；“四大白”：門前雪、瓦上霜、大姑娘的屁股、剝了皮的蔥；“四大碰不得”：木匠的斧、瓦匠的刀、跑腿的行李、大姑娘的腰。鄭寅問：“跑腿的行李為啥碰不得？”小韓說：“跑腿的是單身漢，單身漢的重要東西都在行李裡。”鄭寅覺得東北人愛說笑話，可是絕大多數笑話都有點“黃”的味道。東北男人也愛打老婆。有一天小韓酒喝多了，半夜才外麵回家，他老婆說了他幾句，他抓住老婆又打又罵，罵她是個不會下蛋的母雞、占著茅坑不拉屎等等。第二天他老婆到連部告狀，一邊哭一邊讓領導看她身上被打的傷。當時的張指導員和章連長讓人把小韓叫來，當著他老婆的麵狠狠批評了他一頓。章連長對小韓老婆說：“你先回去，我和指導員再好好教育他。”小韓老婆就回家了。
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乾了幾天伐木工作，鄭寅就不需要指揮了，知道先應該乾什麼再乾什麼。老郭和小韓誇他乾活麻利，有眼色。鄭寅覺得奇怪的是每次伐木回來，來到南麵那條苦女河的時候，小韓都要一甩鞭子喊一聲：“籲……”馬車就在河邊停下來，然後三匹馬都嘩嘩地撒尿。而且有幾次，兩輛車、三輛車一起從山上回來，在河邊一起停下，然後拉車的牲畜不管是馬還是牛都一齊撒尿，尿完後再過河。鄭寅問小韓：“這是怎麼回事？難道都一齊尿急嗎？”
小韓說：“這是習慣。每次到河邊，過河前它們都撒尿習慣了，你就是不甩鞭子，它們也會自動停下來，然後撒尿。就像你每天晚上睡覺前先撒尿，以後睡覺前不管尿有多少都會撒的一樣。”鄭寅一想也對，這跟巴甫洛夫的條件反射原理是一樣的。鄭寅說：“為啥每次總在河邊停下來休息呢？”小韓說：“河這邊下坡，河對岸是上坡，河裡的冰很滑蹬不上勁，過河的時候要借助下坡的勁一口氣衝過河。如果在河中間或者上坡的中途，一下擱住了，那就麻煩了。”因為過河的確比較危險，鄭寅和老郭都下車等車過河後再上去。小韓當然不能下車，他還要坐在車上趕車，最主要的是他要掌握刹車。
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