。又一艘船經過，他還是不上，說要等上帝來救，終於他死了，見到上帝，質問：“你為什麼不來救我？”上帝說：“可我已經派兩艘船去救你了啊。”他意識到自己就像那個人，總在等待完美的時機，而沒有抓住眼前的機會。我跟他開玩笑說，他的經曆對我來說是一個警示。
德國哲學家席勒說：“命運不是發生在我們身上的事，而是我們自身的一個組成部分，命運是我們如何運用洞悉力和愛的規律對事件做出反應。”
我想起一句話：“創業路上有時風景差得想讓人飆臟話，但創業者在意的是遠方。”若將來我在創業途中不幸遇到大波折，我得提醒自己：為了遠方，沉下身去，盤腿練功。培養正知和正念，把每一次的困境當作修行的一部分。學會放輕自我，放下驕傲，以謙卑的心態去接受他人的幫助和指導。這樣才有機會重生。
自律貴在持之以恒
我想要這個，然後呢？
在個人成長和職業發展的道路上，耐心和穩健的步伐往往比急於求成更能帶來長遠的成功。正如萬丈高樓平地起，需要穩固的基礎。很多時候，慢即是快。
前文說到“PDCA循環”，如果一開始沒有耐心地規劃和執行計劃，那麼在檢查階段就會發現許多問題，這些問題本可以在早期階段通過細致的規劃和周密的執行來避免。這時候，不是在進行有序的迭代改進，而是陷入了緊急的“救火”狀態，不僅消耗了寶貴的資源和時間，也可能導致項目或計劃的失敗。
在“PDCA循環”的第一步“計劃”中，提到我們要識別可能影響結果的關鍵因素。比如之前提到的，從根本上增長財富的因素是福報與德行。那麼製定計劃時，我們就需要將階段性任務聚焦於如何提升福報和改善德行。
德行，或者說道德品行，它們如同內心的種子，在長期滋養中生長。這些滋養可能包括自我教育、他人的榜樣，以及環境影響。
德行不足往往會導致習氣不佳，表現為缺乏自我控製、易怒、缺乏耐心等負麵行為。相反，通過培養良好的德行，可以逐漸改變不良的習氣，變得正直、誠信、善良、有責任感、尊重他人、遵守社會規範……
“現行a熏種子，種子生現行”，道出了我們行為和內在種子之間的相互作用。在德行培養過程中，這個概念可以幫助我們理解如何通過日常行為來塑造和改善自己的道德品行。
“現行熏種子”，我們每一個哪怕小小的選擇和行為都是“現行”，如熏香一般，熏著我們內心深處的“種子”，即那些潛在的德行和習慣。累日積歲，這些被熏陶的種子又逐漸成長為我們行為的自然傾向，這就是“種子生現行”。
因此，要提升德行，我們需要意識到我們的每一個行為都在塑造我們的內在種子，而這些種子又將影響我們未來的選擇和行為。
a 佛教用語，指當前正在表現或展現出來的相狀或現象，即現實中能夠直接感知或認識到的一切事物和現象 。
亞裡士多德說：“每天反複做的事情造就了我們，然後你會發現，卓越不是一種行為，而是一種習慣。”所以，決定我們日常用什麼澆灌它比較重要。
翻開我以前的書，往事像電影一般從腦海中掠過……坐了12個小時飛機，我拖著疲憊的身體，扛起行李，走進巴黎的地鐵。地鐵站幾乎沒有扶梯或電梯。我沒有做什麼出國準備，行李也是前一天晚上才花2個小時整理的。僅僅是提前備好了錢和簽證，並預定好住宿。其實提早做功課還是有必要的，比如我，帶500歐元麵額的現金來法國，基本沒店家敢收，最終隻能到法國銀行換。我也沒有要求法國學校那邊接機，於是就有了本段開頭的那一幕。
我大約早上7點抵達戴高樂機場，學校在小巴黎11區，今天早上9點開研討會，教授們給學生介紹歐洲及法國的曆史與文化。學生可以自由選擇要不要參加一周課程結束後的考試，如果參加並且通過，也可以算學分。我想要這個學分，於是拖著所有行李趕往學校。
那一學期我修了五門課：兩門30課時的大課——Branding （品牌）和Marketing of Innovations（營銷創新），都很有難度。
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