資要求，老板覺得他完全可以開比這高很多的工資，覺得他的水平和能創造的價值遠不止於此，就說明此人可能謙虛了。所以，當你的“自我的認知”和你感受到的“市場對你的認知”有差距時，就要重新思考這差距是為什麼而產生的。是因為你的實力沒有完全展現，讓別人不夠了解你，還是你太謙虛了？要知道，如果周圍的人八成都認為你沒有那麼好，那麼你可能真的要反思，檢視自己，找出問題所在，並努力改進。
但本書前麵不是說“別人眼中的你不是你，你眼中的別人才是你”嗎？是的，所以，我特地在“市場對你的認知”前麵加上了定語——你感受到的。“你所看到的，隻是業力允許你看到的”。當你看到了自我認知與你所感受到的市場認知之間的差距時，你就會進行反思。但不是每個人都能“看見”差距的，因為他對差距的理解可能僅僅是認為對方有眼無珠。
曾聽一位商學院教授分享：“一個人的年紀、智慧及見識越多，就越有‘influencing power’（影響力），當你的‘popularity and reputation’（美譽度和知名度）好到讓其他人佩服和欣賞你，無形中便擁有了參照性權利。”參照性權利是指對擁有理想的資源或個人特質的人的認同而形成的權利。如果景仰一個人到了要模仿他的行為和態度的地步，那麼被景仰的這個人就對景仰者擁有了參照性權利。比如各領域的關鍵意見領袖（KOL，Key Opinion Leader）往往擁有參照性權利。他們憑借自身在特定領域的專業能力、成就、魅力等個人特質，吸引著其他人的關注和認同，其他人會在一定程度上參考他們的意見、行為和選擇。
不過，我們應該以平和的心態看待這種權利，不盲目崇拜他人，同時也要不斷通過學習、閱讀等方式提升自己，通過自身的努力和修行，也可以成為能夠為他人帶來積極影響的人。
在此，我想誠懇地說，如果有一天你們對我失望了，切勿讓自己遠離聖賢智慧文化，你們應該遠離的僅僅是我這個人。聖賢智慧文化是曆經歲月沉澱的瑰寶，蘊含著無儘的智慧和力量。無論我個人表現如何，都不應成為你們與這博大精深的聖賢智慧文化之間的阻礙。
在本書後麵的內容中，我會提到我的社會地位是怎麼提升的，內因和外緣分別是什麼。不過，我們不必過分執著於社會地位的高低，否則容易陷入欲望的陷阱，失去內心的安寧。
喬布斯說：“Stay hungry,stay foolish.”（保持饑餓，保持愚蠢。）的確，隻要人持續在成長進步中，身邊就會聚集越來越多優秀的人。見賢思齊，人一定也會保持求知若饑、謙卑若愚的狀態。我以前覺得自己挺好的，直到身邊充滿了品格高尚的人，我才發現自己仿佛處在人性的“低穀”。遇到有智慧的人、品德優秀的人是一種福報，我很感恩。自信是好事，但不能過度自負，要保持對萬事萬物的敬畏之心，明白自己的局限和不足。還要保持一顆求知的心，不斷學習和修行，以提升自己的智慧和境界。
在學習過程中，一定要避免自己成為這三種器：覆器、漏器、垢器。覆器，就像一個倒扣著的碗，對善知識拒之門外，不願意接受新的思想和教導，水根本無法倒進倒扣的容器裡。漏器，是指有洞的容器，在學習時不能專心，也不能用心領會，一邊聽一邊漏。
垢器，則像一個充滿汙垢的容器，任何內容倒進去，都會被自己固有的認知和雜念汙染一遍，接納和領悟的內容已經變了味。越是盲目自信的人，越容易成為覆器；越是自以為是的人，越容易成為垢器。可見，能學習正見和智慧是一件多需要福報的事，並不是每個人都願意，哪怕隻是聽一下不同的聲音。
除了識別自己在市場中的位置，還有一項也很重要，即識別你的資源到底是不是自己的。
你要分清，你的資源是不是基於獨立個體，即能夠脫離任何平台或背景而存在的。可以這樣問自己，一般別人介紹你，會強調你是“某領域的專家”還是“某某公司的總監”。如果資源僅僅依賴於外在的平台或背景，那麼一旦失去這些依托，就可能陷入困境。
所以，我們應該努力提升自己的內在品質和能力，讓自己成為真正有價值的人。
人脈若來自你的個人特質，比如才華、學識、人品、能力、個人魅力、精神共鳴等對他人的吸引，則是相對穩固的。若他人對你的欣賞甚至大於利益的衡量，則你們的關係可能已上升到友誼了。
如果你的資源是基於平台，如家庭、工作，那麼也許這些資源會隨著變化而消失，畢竟“世事無常”。這就是為什麼會有“人走茶涼”一說，甚至好多人還沒走，就已經被打入冷宮了。
還是那句話：自律通往優秀，優秀吸引人脈。
本節最後，附上《吉祥經》。
勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥！
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！
！祥吉最為是，法教聞時及，恩感並足知，讓謙與敬恭
！祥吉最為是，仰信論時適，門沙眾見得，從順與耐忍
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！祥吉最為是，法槃涅證實，道正八悟領，活生淨製自
！祥吉最為是，惱煩無靜寧，染汙無憂無，心動不風八
！祥吉最為是，福得處切一，勝不而往無，者持行此依
。祥吉安平，家大福祝
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