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"": "凡柔順的，要體會剛強，凡剛強的，要懂得婉約。——《聖經》柳無言有別樣的美，喜歡說話，說話時帶著點神經質。
“因為姓柳才會對柳樹感興趣嗎 ”其實感興趣的並不是所有的柳樹，隻是對垂柳。生在江南的她，學生時期，有一年寒假去了哈爾濱。
“冬天的雪淞美得使人忘言。霧氣包裹著河邊的垂柳。早晨醒來往窗外看，隻看了一眼人就完全醒過來了，我跳下床，拉開窗簾，打開窗，一點都不覺得冷，我朝著窗外吼著。窗外河邊上，夜晚在窗簾上鬼影子一樣婆婆娑娑的垂柳絲，在眼前都圍上了銀狐圍脖，無風也似乎感覺有風，滿眼都是跳舞的仙女，世界粉嫩潔白，容不下一絲雜念，隻覺得自己像在仙境裡。美學家，美將人的意識定住了該怎麼定義 ”
她叫我美學家，我的習慣性的說理，她用這個外號駁擊。
“那就是被震撼了嘛！”
“啊，這個也該是垂柳吧 ”河堤邊上如果看到倒栽柳，她會這麼說。但很快又自我反駁：“不太像，垂柳絲那麼柔順那麼細長。”她把兩個胳膊伸展開，像要飛起的燕子。“垂下來的柳梢太粗了，一點都不柔順，蕪蕪雜雜的。”她僅憑著感受判斷一個物種和另一個物種的差異，她靠直覺來透視世界，往往比我理性的認識都要準。女性感覺世界的方式，第一感真是可怕。
“垂柳能夠穿透空間。”她喜歡這樣的語言。“嗯，對。”她自動呼應著，“當然了，垂柳倒影的水中，有一個我們不知道的世界，對不對 ”“是，那個世界會進入你的夢裡去！”調侃她。“不用夢就能進到那個世界裡去，要不然，為什麼你會在垂柳的樹下看水麵，半天都走不開。垂柳樹下，人不會大聲地歌唱，靜靜坐著，以為自己在想事情。
難道不像莊子說的，在做一個蝴蝶夢 ”“垂柳是我的性格樹。”她往前走，冷不丁向後摔過來這麼一句話。“那它能穿透空間嗎”追著問。“已經被穿透了，你還沒意識到 ”她搖著頭，似乎說這個人太笨了。“你不是說到夢嗎 在倒垂下來的柳絲上，清晰地感覺到夢的存在，那時候，就說明垂柳絲上已經生成了一個空間，順著這個空間，進入垂柳絲指向水麵的倒影世界，就是從現實穿透物質的邊界進入到想象的幻境裡。穿透了那個垂柳的夢，在垂柳下麵站著，你會成為怎樣的你，垂柳又成了怎樣的垂柳 ”
這些話是神經質的，又是如此的理性。
垂柳密密麻麻形成林子，就是垂柳林。不管哪個季節，這樣的柳樹林裡的風聲和那種款款漂移的動作，都像在邀請。節假日，常到一片垂柳林裡，繞過嘈雜的人群，在彎彎繞繞的石頭路上散步。柳無言並不挑揀嘈雜與安靜，她走進這樣的林子裡，眼前躺著臥著站著走著的人群，在她眼裡都像靜止了。垂柳樹下的路上，什麼樣的人都有，垂柳絲間的柔風讓人們的身心舒展開。在生活裡遭受了傷痛的肌體和心靈上的傷口，這種時候，在慢慢地愈合。柔順如發絲一樣的垂柳，拂過林中人，像一隻母獸，在安撫躁動疲憊的幼仔。柳無言圍著一條淺藍鑲邊的紅色長絲巾，穿著米黃色的菏葉短袖背心，一頭精乾的短發。柳無言的樣子在人群裡那麼顯眼。柳無言穿過這些蕪雜的人群，仿佛她不是一個人，而是一條移動在風裡的垂柳絲，她和我說話，好像我是不存在的一樣。“人越多，反而能襯出垂柳的安靜，俗世生活那麼鬨騰，那麼繁華，垂柳會顯得更加柔美。”鵝黃色的垂柳絲在風裡搖動，柳無言的無知無畏更加自得。
“垂柳是陰性的。”陰陽風水的書裡這麼寫。我讓她看柳樹在大自然裡的性別。
“垂柳當然是陰性的，要不然我為什麼會那麼喜歡它。 ”好像那一刻我在說她。
“……但，為什麼說它是陰性的 你啊！”好像不太滿意。說陰性，難道貶低了女性嗎 女人的思維一般先走一段感性的路，然後很快又恢複到理性的路上來。理性的女人，說話的時候就會顯露一種藏鋒的氣勢，隻不過柳無言的理性裡的氣勢總是外露的。
“陰陽風水的書裡說，柳樹主陰，種在池塘水榭的邊上，和院子裡照壁、大堂、假山以及男人這些堅硬部分裡滲出來的陽氣相互調和。垂柳不就說的是庭院裡的女人嗎 ”
“陰性的垂柳，這是男人當老大，女人當奴隸時候的概念。現在的垂柳，大大方方種在公園裡、庭院裡、路兩旁。說垂柳是陰性的，並用它暗指女人，這是對女性的一種限製。女性性格中柔順的部分不是為討好男人才產生的柔順，而是一種母性的柔順，垂柳絲裡的柔順，是更大的忍讓和愛。什麼陰性的！”
柳無言很要強！
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