練就敏捷，於遊戲中萌芽協作，於自然接觸間激發好奇——此皆‘無字之書’，智慧之別種滋養。”
“然，嬉戲不可無度，放任自流則易荒廢正業。所謂‘導’，便是師長之責。當察童子性情，順勢而為。可於遊戲中暗寓學理，如投壺明數，猜謎識字；可引導觀察自然，一草一木，皆含造化之妙；可講述寓意故事，於趣味中明是非、懂道理。如此，則嬉戲非虛耗，乃另一種形式的‘勤學’。”
“反之，勤學亦非必正襟危坐、苦思冥想。若得良法，誦讀可如歌詠，習字可如繪畫，演算可如遊戲，則學問本身亦能帶來愉悅，與嬉戲之樂相通。”
“故學生之見：當以勤學為主幹，以嬉戲為枝葉。主幹不立，則枝葉飄零；枝葉不茂，則主幹枯槁。師長善‘導’，蒙童知‘度’，使勤學有樂，嬉戲有益，二者交融，方能成就根基紮實、心性活潑、全麵發展之良材。”
回答辯證而周全，既肯定了勤學的主幹地位，又強調了嬉戲的天性與價值，更提出了“度”與“導”的關鍵，並點明二者可相互轉化、交融的理想狀態。邏輯清晰，情理兼備，顯示出對教育本質的深刻理解。
至此，簡答策論三題答畢。徐閻擱筆，再次閉目凝神片刻。這三道題的回答，他自覺已儘力在“展現見識”與“保持合理”之間取得了平衡。答案中引用的經典、展現的思辨，均可歸於徐崇文的悉心教導與自身早慧，雖出色，但未至“妖異”之境。
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庭院古槐下。
三位考官雖看似各自靜坐，實則心神皆與人皇鏡相連，密切關注著考場內，尤其是那幾個重點考舍的動向。
徐閻在甲字柒號內的一舉一動，答題時筆尖的走勢，落筆間的沉吟與流暢，乃至完成後那片刻的閉目養神，皆在三人感知之中。
“好一個‘最重者，莫過於蒙童胸中那顆向學之心’！” 縣令江鶴羽率先在意念中讚歎，“此子能將擇地求學的根本歸於內因，見識已然超脫地域、師資等外物比較，直指核心。更難能可貴的是，言辭懇切，毫無浮誇，彷彿真是這般想、這般信的。”
學政鄭玄策冰冷的麵容上也掠過一絲波動：“第二題答得更是老成。‘藏、修、和’三字，提綱挈領。尤其這‘藏’字，非是退縮，而是‘藏鋒養晦，待時而動’，小小年紀，能有此等覺悟……徐崇文教得好，此子悟性也當真了得。這已不僅是學問，更是處世智慧了。”
巡天司百戶劉雲超的關注點則略有不同：“其答‘木秀於林’時，氣息平穩如常，心跳未有加速，魂光凝實不動。並非背誦標準答案，而是真心如此認知，且已內化為自身準則。此子心性之穩，意誌之堅，實屬罕見。觀其氣血，答此等易引動情緒之題時，依舊圓融綿長，這份定力……”
江鶴羽接著道：“第三題‘學玩之辯’，亦見其通達。不偏不倚，強調‘度’與‘導’，且能指出勤學亦可有趣，嬉戲亦能益智，見解全麵。此子思維之辯證，已遠超蒙童範疇。看他答題，如觀山澗流水，雖勢緩，卻有力，且清澈見底，思緒分明。”
鄭玄策頷首：“經義紮實，文采斐然，思辨通達，心性沉穩……此四者，竟能齊聚於一個兩歲稚童之身。若非親眼所見，實難置信。他這三道策論答下來，看似未盡全力，遊刃有餘，實則已將此屆童子科‘文試’的標杆，拔高到了令人驚嘆的地步。”
劉雲超忽然道：“不止他一人。甲三周文軒答‘木秀於林’，側重‘以德服人，以績昭眾’；乙二那趙家小子，答得慷慨激昂，強調‘勇猛精進，何懼人言’；戊一李家子弟，則引經據典，論述‘謙受益，滿招損’……皆有其亮點，心性各異。然論及沉穩周全、洞悉本質，確以甲柒為最。”
江鶴羽嘆道：“如此看來，下午這最後三題‘畫圖賦文’，才是真正展現靈性與才情的舞台。不知這徐閻，又能給出怎樣的驚喜。”
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三位考官的目光，不約而同地再次聚焦於甲字柒號。他們知道，前麵的答題，更多是“積累”與“思維”的體現，而這最後的“畫圖賦文”，則需要“靈感”、“審美”與“瞬間的捕捉力”，某種程度上，更見天賦本色。
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考舍內，徐閻已重新提筆，目光沉靜地看向第五部分——畫圖賦文。
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