三、自由與自發性

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擁有的力量。

自發意味著人類自身具有的自覺能動性。隻有充分調動自己的這種特性,才能夠使自我具有生命的活力和力量,才能成為完整自我的堅強後盾。而軟弱無力的自覺性活動就像是扶不上牆的爛泥,與人際關係不能產生合理的連接,與自然不能產生和諧的共振,自覺的活動也不會產生。

即使產生那惡鬼般的孤獨和恐懼也會夜夜來襲,最為痛苦的是我們思想的混亂導致我們沒有任何想法,如行屍走肉般。而與我們產生連接的必然是被掩藏和偽裝起來的偽我,去替代真正的自我。其實,由於這深藏於內在的無力,自發活動是人類的哀痛,但自發活動恰似一汪清泉,流淌著人類的感受、體驗、智慧以及思想。

既然人類擁有與其他動物不同的自發活動,那我們該如何做才能夠實現自我的完善呢?隻要我們珍愛生命,肯定自己,自覺性的生存活動就會讓我們和世界親吻,我們內在自我就會獲得力量來嗬護內在那個孤獨而又恐懼的小孩。這種新的與世界相連的關係也與始發紐帶的相連不同。新安全不是為了保護個人免受自身之外更高的權力威脅,也不是生命的悲劇特性消失於其中的安全。

再一次進入安全的領域後,雖然我們仍有所行動,但不需要別人的保護。就像動物的假死,一旦進入假想敵的領域,我們便會開啟自我保護模式。隻要對方的攻擊不止,我們的防禦就不會減弱,隨時啟動。當對方停止攻擊,給我們自由或是可以逃生的機會,我們就會關閉自我保護模式。

主動樂觀的自由可以讓人實現自我的價值。為了在實現自我價值的道路中平坦地行走,我們必須具備積極向上的態度和無限的自由。這意味著道路中間唯我獨行。肯定自我的存在與生俱來就是有差別的,差別的不同在於肉體和精神兩方麵,以及不同的生長環境。

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但自我的獨一無二性與人生而平等的原則是不矛盾的。人生而平等是說人從出生開始,就具有平等的人類基本特征,享有同樣的人類基本命運和不可剝奪的自由權利。人的不同是後天發展及環境因素的影響與製約。人與人之間是休戚相關的,不是統治與服從的關係。但平等並不等於相同,人的獨一無二性就說明每個人是不同的。

至此,本章將自由的兩方麵意義闡述完整,雖然不夠透徹,現與人們共同分享,並以此共勉。

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