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"": "古今社會中，文人相輕司空見慣。有文人的地方，便有爭論，便有不服，便有辱罵，便有人身攻擊，甚至於反目成仇，可謂無所不取、無所不能、無所不敢，令人側目。文人生產的是精神產品，這個就無法量化，不能分清孰輕孰重。自古以來就有“文無第一，武無第二”的說法，要想徹底征服對方，就隻能戰勝對方的不同觀點，而許多理論在某一特定時期，又沒有標準答案，所以，文人之間一旦發生爭鬥，其慘烈之狀，較之其它行業要凶猛的多。顧頡剛提出“層累地造成的中國古史”觀點時，猶如滾油中掉落幾滴冷水，頃刻間在學術界激起軒然大波。
顧頡剛（1893—1980）上課時很少侃侃而談，除了發給學生大量資料外，大部分時間都在寫板書，通常寫滿三四黑板，下課的鈴聲也就響了。顧頡剛雖然旅居北京多年，卻仍然脫不了一口濃重的蘇州口音。他學問淵博，擅寫文章，但口才不佳，講課時常常前言不搭後語，所以上課時一般學生都不易聽懂。情急之下，他索性拿起粉筆在黑板上疾書，寫的速度倒很快也很清楚。他的板書內容卻是精心準備的讀書心得，很有見解，對學生很有啟發。時間一久，大家也就認可了他這種獨特的教學方法，覺得貨真價實，別具一格。
顧頡剛出生於文人世家，康熙皇帝下江南時看到顧頡剛祖先文風勁盛，特譽其為“江南第一讀書人家”。顧頡剛自幼便文采不凡，寫的一手好文章，對傳統四書五經頗有心得。
1913年3月，顧頡剛考入北京大學預科。同年冬天，他聽同學毛子水說章太炎在白石橋共和黨本部講學，便一起冒著大雪去聽講座。顧頡剛一向自視甚高，自稱從蒙學到大學，接觸名師無數，沒有一個令他佩服，這次聽了章太炎的課卻大為折服。“覺得他的話既是淵博，又有係統，又有宗旨和批評，我從來沒有碰見過這樣的教師，我佩服極了。”可是毛子水卻對他說，這是章先生對初入門者講的最淺的學問，這一來顧頡剛對章太炎更是佩服得五體投地。因材施教，是老師的最高境界，也是學生的福氣，顧頡剛能在名師指點下重新梳理以往的知識體係，這對他的成長有著不可估量的作用。然而好景不長，由於章太炎反對孔教會，講學不到一個月，就被袁世凱關進了監獄。雖然師從章太炎的時間很短，但顧頡剛的收獲卻是巨大的，顧頡剛回憶說“從此以後，我在學問上已經認清了幾條大路，知道我要走哪一條路時是應當怎樣走去了”。
後來由於生病休學，顧頡剛未能按時從預科畢業。1916年夏，顧頡剛以自修身份考入北大哲學係。大學二年級時，胡適從美國學成歸來任北大教授，給學生講授中國哲學史。他沒有沿襲傳統的方法，從唐虞夏商開始，而是直接從周宣王以後講起。胡適授課一反常規，開始許多人不以為然，但漸漸卻感到新鮮而有說服力，聽課的人越來越多。胡適的講課讓顧頡剛第一次領略到了西方先進的科研方法，開闊了視野，雖然胡適僅年長他兩三歲，卻對胡十分佩服，視為自己的導師。
曆史進程往往就有額外的插曲，一個不經意的舉動或許就成就了某些意料之外的事情。當時顧頡剛與學國文的傅斯年同住一室，經常交流心得，他對傅斯年說：“胡先生講得的確不差，他有眼光，有膽量，有斷製，確是一個有能力的曆史家。他的議論處處合於我的理性，都是我想說而不知道怎樣說才好的。”他建議傅斯年去聽胡適的課。傅斯年本是黃侃的高足，對胡適本來不屑一顧，嘗試著聽了胡適的課後，對胡大為折服，從此成了胡適的信徒。從那以後，傅斯年緊隨胡適，為胡適立下汗馬功勞。如果沒有顧頡剛的慫恿，傅斯年又會向哪個方向發展呢？
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