的問題：如果按這個說法，那金人若是學了漢禮、用了漢製、讀了漢書的詩書，是不是就不再是“夷”，而是“夏”了？那大宋憑什麼稱“中國”？
胡銓後背一陣發涼。
但王揚沒有停。
蕭寶月果然也這麼問。
王揚嗬嗬一笑：“提挈萬物，而後能有萬物；兼容天下，而後能製天下。”
兼容天下。
胡銓反複咀嚼這四個字。
這是漢唐的氣象。
漢有匈奴歸附，設屬國；唐有突厥、高昌、吐蕃，設羈縻州。
但胡銓自小接觸的，就是吸取晚唐的教訓，說唐不分華夷，對敵慈悲，造就了吐蕃雄起，禍亂西方。
也是因為吸納蠻夷，致使五胡亂華，永嘉南渡，漢人淪為了兩腳羊。
直到我朝太祖爺一把盤龍棍，打遍天下四百州郡掃清寰宇，蕩靜中原！
可子益兄筆下，王揚分明在說：化不動，是因為你不夠強，等你強到能“提挈萬物”，自然就能“兼容天下”。
這話霸道，也通道理，問題就是，怎麼做？
他往下看，卻見蕭寶月追問具體方略。
王揚隻說了四個字：“富國強兵！”
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