【第65章 神霄玉清，五雷真文】
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五雷符，出自《道法會元》卷五十七《上清玉樞五雷真文》。
此卷開篇即言：“北鬥正法五雷玉樞真文，有雷中五符，天篆寶印，始自九天丈人。”
所謂五雷，按《道法會元》所載，乃天雷、神雷、龍雷、水雷、社令雷五部雷司之統稱。
天雷主正天序、運四時、保製劫運；
神雷主殺伐不正祀典神祇；
龍雷主役雷致雨、斷除蛟龍精怪；水雷主生成萬物、掃滅蟲蝗；
社令雷主伐壇破廟、誅古器精靈。
五雷又合於五方。
東方風雷、南方火雷、西方山雷、北方水雷、中央土雷。
五方之炁合於一身，方成雷霆之威。
尋常符籙借天地之力以鎮邪祟，五雷符則是以自身內煉之真陽引五方雷炁彙聚於符上，符成則雷炁自生，非借非請，乃召乃令。
李玄清將黃紙鋪在膝蓋上，左手按紙，右手執筆。
狼毫蘸滿朱砂，畫五雷符須以朱筆，性穩而力沉，不至於符未成而雷炁先泄。
他閉目調息片刻，將丹田裡那股被清心咒穩住的真炁緩緩引出，沿任脈上膻中，分兩路入雙手勞宮。
這筆法與虛靖先生所授解厄符的“解結”一筆同出一源。
符法門中，符頭定神，符身行氣，符尾發力。
五雷符的符頭須一筆畫就，中間不許換氣，不許抬筆。
筆鋒落於紙上時，意念已在五方，不在筆端。
此即“符未成而意先行”的要訣，念在筆先，炁在朱砂之先。
凡畫雷符，最忌心手不一。
心中有雷而手下無炁，畫出來便是廢紙一張；
手中有炁而心中無雷，畫出來也不過是朱砂塗鴉。
筆鋒落處，按《道法會元》書符之法，左手掐鬥訣，右手持朱筆，自符頭起，依方位依次劃過。
第一筆自符頭起，向東南方向劃過，此為東方風雷之引，取東方青龍七宿角宿之炁。
東方風雷屬震，震為雷之初動，萬物之始生。
建卯之月，角宿昏見東方，雷乃發聲。
第二筆自符頭起，向西南方向劃過，此為南方火雷之引。
火雷屬離，離為火，為電，為光明。
火雷之炁不取燎原之勢，而取電光石火之瞬。
火雷劈下時隻有一瞬，這一瞬便是陰陽激搏之機。
第三筆自符頭起，向南向北縱貫劃過，此為西方山雷之引。
山雷屬兌，兌為金，為鋒，為肅殺。
山雷不似火雷之烈、風雷之初動，而以鋒銳為性，專破堅殼硬障。
第四筆自符頭起，自東向西橫貫劃過，此為北方水雷之引。
水雷屬坎，坎為水，為陷，為潤下。
水雷不以剛猛見長，而以滲透為功。
水性至柔，卻能穿石，水雷之炁專入那些細微難及的縫隙。
五方方位畫過之後，最後一筆歸於中央，打一圈，引中央土雷居中調和。
土雷為中宮之樞，土德居中，調和四氣，中宮不穩則四雷失據。
五筆收束，符尾尚未封口。
李玄清左手掐雷訣，大拇指壓在無名指根部掐住亥文，食指中指伸直並攏指向符紙，小指微微彎曲。
雷訣一成，丹田裡的真炁沿任脈直衝勞宮，順著狼毫筆杆灌入符紙。
符紙上五道朱砂筆跡同時亮了一下，光亮從符頭往下淌，如五條顏色各異的細流在符尾處交彙。
“神霄玉清，五雷真文——！
“東方蠻雷使者急速起，南方蠻雷使者急速起，西方蠻雷使者急速起，北方蠻雷使者急速起，中央蠻雷使者急速起！
“——五方五雷，聚於符中——”
筆尖在符尾重重一頓，一圈，一收。
封符。
符成。
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搖飄不，地落不符雷五
