張由國家掌握貨幣的鑄造和發行,通過貨幣的收放來控製主要商品的價格,從而控製整個市場;其次,管仲學派認為,貨幣的投放量要依據實際情況相機而定,要事先經過調查、統計,綜合分析;第三,管仲學派主張,要充分利用貨幣與商品之間的對應關係,抓住“幣重則萬物輕,幣輕則萬物重”的相互作用,在輕重、貴賤之間有計劃有步驟地進行調控。具體的操作方法,就是輕(賤)時買,重(貴)時賣。而國家一旦插手其間,通過對穀物的斂聚(買進)和散行(賣出),就會使物價向相反方向發展。本來是很賤的穀物,國家一大量收儲,價格就會上揚,即“藏則重”;反之,國家在穀物貴時大量拋售,價格又會下降,即“發則輕”(《揆度》)。這樣,國家便可以相機調控,在適當時機、適當地區“以重射輕”;或者是相反方麵操作“以賤泄平”,以實現平抑物價、調劑餘缺並增加國家收入的目的,即其所謂“人君操穀幣金衡,而天下可定也”(《山至數》)。 4,對外貿易方麵,因時而動,熱情服務。 因為齊國是最早進行對外開放的國家,從立國之初就“通“工商,經濟明顯呈現出外向型特征,所以管仲學派對外貿十分重視,進行了大量細致深刻的研究和論述。他們認為,實行對外貿易,是吸引天下之財,實現富國強兵的重大措施。正如《輕重甲》言:“為國不能為天下之財,致天下之民,則國不可成。”要搞好對外貿易,首先要密切關注各國市場行情,及時了解各國市場的行情;其次充分利用價格政策,根據本國的需要鼓勵進口或出口某項物資,從而使天下的資源財貨皆能為我所用,即所謂“因天下以製天下”(見《輕重丁》);三,大力招商引資,發展旅遊業。如實行減免稅優惠、建立完備的服務製度優待外商等。 5,消費支出方麵,提倡特殊情況下”侈靡“,即擴大消費,以刺激生產。 管仲學派對消費問題作出了不同於傳統觀點的獨到分析,他們主張奢儉並重,而不是一味強調節用。不僅知道節儉在正常時期對國家財政的重要性,還認為“侈靡”的財政支出在特定時期有其特殊作用。他們主張在社會生產不振、經濟蕭條時期,在國家財富有積蓄的情況下,通過擴大國家財政支出中的君主消費部分,以此鼓勵和調動整個統治集團和私人富有者的侈靡消費,刺激生產,給失業者提供就業機會,即借此達到“富者靡之,貧者為之”(《侈靡》)的目的。應該說,早在兩千多年,管仲學派就能敏銳地發現生產與消費之間這種“其化如神”的關係,並適時提出擴大消費的正確主張,確實是難能可貴的。 38-9戰國經濟圖 總之,管仲學派的經濟思想體係完備,博大精深,為中國曆史上最早並初步形成體係的經濟思想,為後世的經濟學家所重視並借鑒、繼承。其獨特的思維方式和非凡的智慧謀略,值得我們認真研究、細致挖掘,以服務於當前的社會主義經濟建設。
5.管仲改革
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春秋時期齊國的一次改革。 春秋前期,齊桓公任用管仲為相,進行改革,使齊國在爭霸中率先成為中原霸主。 直接背景:財政危機 內容:“相地而衰征”,就是把田地按土質好壞,產量多少分為若乾等級,按等級高低,征取數量不等的實物稅,從而增加了國家的賦稅收入,客觀上打破了井田的界限,加速了井田製的瓦解,這些實際上都是承認了私田的合法性;“作內政而寓軍令”,就是把居民的組織和軍隊的編製統一起來;士農工商分居,職業世代相傳,保證了社會生產,也避免人們因謀職業而使社會動蕩不安。 管仲的變法,雖然使齊國迅速發展,國力強盛,外交策略也相當成功,恩威並用,各國諸侯都尊重齊國,使齊桓公成為了春秋時期第一個霸主。但整體而言,這些改革主要是針對經濟基礎方麵的,沒有觸及到上層建築(政治製度),舊的的世卿世祿製仍然發揮作用,改革具有不徹底性。 原因是管仲代表的是奴隸主階級 商鞅的變法,由於得到秦孝公的有力支持,在秦國進行了大的改革,從此法家思想就一直成了占統治地位的思想,但是嚴酷的刑法,特別是商鞅開創的“焚書禁遊說”的高壓政策,對我國古代文化也是一種摧殘,雖然後來商鞅被殺,但變法的結果已經在秦國生根發芽,為秦國統一天下打下了基礎。 管仲——管仲注重經濟,反對空談主義,主張改革以富國強兵,在全國劃分政區,組織軍事編製,設官吏管理;建立選拔人才製度,士經三審選,可為“上卿之讚”(助理);按土地分等征稅,禁止貴族掠奪私產;發展鹽鐵業,鑄造貨幣,調劑物價。管仲改革的實質,是廢除奴隸製,向封建製過渡。管仲改革成效顯著,齊國由此國力大振。對外,管仲提出“尊王攘夷”,聯合北方鄰國,抵抗山戎族南侵。
仲管薦舉牙叔鮑.6
,敗大軍魯果結,戰會時乾在方雙,弱示不也公桓齊。位君取奪來涉乾裝武圖企,國齊攻進兵派即當,壞敗急氣後君新有已國齊知得公莊魯。白小子公是正君新,君國有已國齊到想沒,國齊到一。國齊到才後天六。路趕於急不就也,位君奪爭他與人有沒再,死已白小子公為認夥一糾子公與仲管 。忠效國齊為樣一糾子公於忠象會定一他,任重以委而罪其免赦果如在現,的乾他令命糾子公為因是,君國射仲管時當出指並,友為仇化,怨舊掉釋公桓齊請諫步一進牙叔鮑”。戰善敢勇,隊軍治整;下天化風,儀禮訂製;心民得深,民於信取;穩安術權,山江理治;民愛以惠,政從以寬。強我比點五有仲管“:出指地靜沉牙叔鮑”?何如又較比你與仲管“:牙叔鮑問又公桓齊”。眾超能才,世蓋明英他。才奇下天,仲管,說地觀客“:道答回牙叔鮑?嗎人仇的我是他道知不你“:道問反地訝驚公桓齊。仲管請得還,行不力能的我,強富理治國齊把若。賜恩的君國是那,育厚受享此如我使,我於惠施君國在現,輩之庸平個是臣:說公桓齊對地懇誠牙叔鮑。相齊任來出牙叔鮑請備準就此因,佐輔來人的乾才有到找需急,後位即公桓齊