元祐黨籍碑，一百多年裡，朝堂最擅長的事，是把對方打成‘小人’，再一貶再貶。
李綱主戰，被主和派擠走。
宗澤北伐，被掣肘到憂憤而死，臨死三呼‘過河’。”
“國家還沒亡，自己人先把能做事的人一個個排擠出局。
等到金兵真來了，能打的早被罵走了，剩下的自然隻剩一群隻會耍嘴皮子內鬥的人。”
畫麵暗了一瞬，又亮起來。
這一次，龍椅的輪廓浮現在畫麵中央。
“最後，還有皇帝本人的崩潰。
徽宗在金兵第一次南下時就倉皇禪位、南逃鎮江。
欽宗在城破後親赴金營求和，被扣押。
最高統治者先垮了，直接為整個士大夫階層定下了‘投降求生’的基調。”
“跟漢唐士人不同，宋代士大夫的政治地位來自皇權，言論空間來自皇帝的容忍，俸祿與田產來自朝廷給的特權。
“這種依附性，在和平時期表現為‘以言論報國’的清議之風，在危機時刻就表現為‘皇權一塌，自己就沒了根’的集體恐慌。
金兵圍城時，他們賴以生存的那個皇權正在被摧毀，而他們手裡又沒有另一個能自己撐起來的根基。
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於是多數人隻能轉身，去依附征服者帶來的新皇權。”
畫麵切到一張巨大的製度變遷圖。
從唐到宋，門閥被蕩平，科舉興起，文官政治成熟。
“唐宋之間的製度變革，是中國政治史上最深刻的轉型之一。
它打破了門閥對官位的世代壟斷，給寒門開出上升通道，帶來科舉社會的繁榮、文官政治的成熟、經濟文化的極盛。
但它也帶來了一個意想不到的代價：舊門第被蕩平之後，新的士大夫階級完全掛靠在皇權國家身上。”
“唐代士族憑世襲門第與地方族望保有相對獨立的地位，能出將入相，也能在亂局裡組織起自己的力量，隻是這種獨立性後來異化為藩鎮私兵，釀成五代亂局。
宋代索性把軍權、政權、財權一並收歸中央，防住了割據，也把士大夫的軍事傳統、地方根基和集體擔當一並抽離了。”
“所以靖康恥裡士大夫的糟糕表現，是這場轉型的負麵後果，在一次真正的外部衝擊下的總爆發。
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