他擁有平衡的品質。因此，這就是那些教堂和寺廟存在的最重大的意義；但是，你們要記住這些地方的神聖來自於經常去那裡集會朝拜的虔誠的人。但是人犯的錯誤是他們忘記了建造這些教堂廟宇的最初意義，隻是把車套到了馬頭上。正是人才讓那些地方變得神聖的，因此這個結果變成了使人變得神聖虔誠的原因。如果是心存惡意的人去那種地方，教堂和廟宇隻會變得像其他的地方一樣的邪惡。是人，而不是那個建築物讓教堂變得那麼神聖的，這也是我們經常會忘記的一點。這也是為什麼那些先知和聖人，也就是那些本身擁有智慧和平衡的物質的人，會日夜散發出智慧的光芒在他們的周圍造成巨大的影響。一個擁有純潔的人可能會發現自己的純潔是有形的可以觸摸的。任何一個同他接觸過的人都會變得純潔起來。
接下來要說的是那些“模糊的物質”，這類物質指的是宇宙的思想或宇宙的智慧。這是大自然的第一次顯靈；其後，會有很多的物質相繼顯現出來。
最後是那些“無形的物質”，也就是大自然了。現代科學理論和宗教理論似乎在這一點上存在著巨大的分歧。每一個宗教理論都宣揚說宇宙來自於人的思想。關於上帝的學說，除了那些關於個性的所有觀點，都認為在上帝造物的過程中智慧是首先被創造出來的，而且智慧來源於我們所說的龐大的物質。但是，當代科學家們卻認為，人的智慧是最後產生的。科學家們認為，那些沒有智慧的東西先慢慢的進化成動物，然後動物再一步一步的進化成人類。他們宣稱，智慧本身是最後才出現的，而不是所有的物質產生於智慧。雖然宗教的觀點和科學的理論看上去似乎是完全對立的，但是這兩種不同的觀點卻又都是正確的。舉一個無限循環的例子：A-B-A-B-A-B等等就這樣循環下去。問題就出現了：到底是哪一個在先呢，是A先出現的還是B先出現的？如果你把順序看做由A到B，即A-B，你就會認為A是先出現的；但是如果你把順序看做B-A，那就會說是B先產生的。這完全取決於你看待它的方式。智慧先經曆顯靈，然後變成龐大的物質；這些物質又變成智慧；就這樣變化著無限循環下去。數論哲學的追隨者，以及其他信仰宗教的人認為智慧是首先產生的，然後才是產生的物質。但是科學家卻堅持認為首先有了物質，然後才有智慧。它們指的是同一個循環鏈。但是印度教思想家卻超越了物質和智慧，發現了靈魂（Purusha）或者說是自我（Self），靈魂是在智慧之上的，而且智慧的光芒是從靈魂那裡借來的。
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Seer指的就是智慧，它似乎可以改變心的色彩，實際上它是不變的。
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