the qualified.
不管是在過去還是現在受到轉變的影響的、又能顯現出來的物質，都是有資格的物質。
15. The succession of changes is the cause of manifold evolution.
持續的變化導致了多種多樣的進化。
16. By making Samyama on the three sorts of changes comes the knowledge of past and future.
在三種變化的基礎上練習三夜摩就可以獲得過去和將來的相關知識。
17. By making Samyama on word, meaning and knowledge, which are ordinarily confused, comes the knowledge of all animal sounds.
在單詞、意義、知識這三個通常是混淆的東西上練習三夜摩，就可以聽懂所有動物發出的聲音了。
18. By perceiving the impressions, (comes) the knowledge of past life.
通過感知印象就可以掌握有關過去的生活的知識。
19. By making Samyama on the signs in another’s body, knowledge of his mind comes.
在別人肉體的記號的基礎上練習三夜摩的話，就可以了解那個人的思想。
20. But not its s, that not being the object of the Samyama.
僅在肉體基礎上練習三夜摩是不能了解思想的內容的。
21. By making Samyama on the form of the body, the perceptibility of the form being obstructed and the power of manifestation in the eye being separated, the Yogi’s body becomes unseen.
在肉體的基礎上練習三夜摩，感知形狀的能力就會被阻止了，而且眼睛觀察到的同身體的外在形狀是分離的，瑜伽士的身體也就成了隱形的不會被看到了。
22. By this the disappearance or concealment of words which are being spoken and such other things are also explained.
用這種方式也可以解釋為什麼說出的話會消失或者隱藏起來，以及其他種種類似的事物。
23. Karma is of two kinds--soon to be fructified and late to be fructified. By making Samyama on these, or by the signs called Arishta, portents, the Yogi know the exact time of separation from their bodies.
業Karma（譯者注：個人行為的總和可決定其來世的命運）分為兩種：有的業會很快就結果，有的業要等到以後才能結果。在業的基礎上練習，或者是在被稱作預兆（arishta）的符號的基礎上練習三夜摩，瑜伽士就可以知道自己死亡的時間。
24. By making Samyama on friendship, mercy, etc. (I.33), the Yogi excels in the respective qualities.
在友善、寬恕等等優秀的品質的基礎上練習三夜摩，瑜伽士在這些方麵可以具有超人的品質。
25. By making Samyama on the strength of the elephant and others, their respective strength comes to the Yogi.
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。識知的際星於關道知以可，習練上礎基的亮月在
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。識知的態狀動運的星行關有道知以可，習練上礎基的星極北在
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