nstitution of the body.
在肚臍的基礎上練習三夜摩，可以知道身體是由什麼組成的。
31. On the hollow of the throat, (comes) cessation of hunger. When a man is very hungry, if he can make Samyama on the hollow of the throat, hunger ceases.
在喉腔的基礎上練習，可以知道如何停止饑餓的感覺。
32. On the nerve called Kurma, (comes) fixity of the body. When he is practising, the body is not disturbed.
在被稱作庫爾瑪（Kurma）的神經的基礎上練習，可以保持身體的穩定性。
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33. On the light emanating from the top of the head, sight of the Siddhas.
在從頭頂散發出的光芒的基礎上練習，可以看到超自然的生靈。
34. Or by the power of Pratibha, all knowledge.
如果人心通過淨化自然而然地獲得啟迪，便可得到所有這些知識的力量。
35. In the heart, knowledge of minds.
在心靈的基礎上練習三夜摩，就可以擁有思想的知識。
36. Enjoyment comes from the non-discrimination of the soul and Sattva which are totally different because the latter's actions are for another. Samyama on the self-centred one gives knowledge of the Purusha.
歡樂來自於靈魂和智慧的公正、不偏袒，靈魂和智慧是完全不同的。這種快樂是為了靈魂。智慧還有另一種狀態，稱作薩埵，是它本身純潔的狀態。在這種狀態基礎上練習三夜摩，可以獲得關於靈魂的知識。
37. From that arises the knowledge belonging to Pratibha and (supernatural) hearing, touching, seeing, tasting and smelling.
由於自我生成的覺悟，人會獲得知識並擁有了超自然的聽覺、觸覺。
38. These are obstacles to Samadhi; but they are powers in the worldly state.
這些是阻撓三摩地的障礙，但是他們也是存在於塵世間的力量。
39. When the cause of bondage of the Chitta has become loosened, the Yogi, by his knowledge of its channels of activity (the nerves), enters another’s body.
當造成束縛的紐帶鬆開後，瑜伽士通過自己掌握的關於思想的活動的知識進入了另一個人的身體。
40. By conquering the current called Udana the Yogi does not sink in water or in swamps, he can walk on thorns etc., and can die at will.
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