泰山，雍州是華山，冀州是霍山，幽州是醫無閭山（現在遼寧省錦縣西北），並州是恆山，還有營州、梁州、徐州都無可考。以理想起來，營州鎮山一定是不鹹山（就是現在的長白山），梁州鎮山一定是岷山，徐州鎮山一定是蒙山（現在山東省蒙陰縣南），不過沒有證據，不知道究竟是否。又因為幽、冀二州之間分界頗難，就選了一座山，山上立一塊大石，做個標幟，後人就叫它堯山（現在河北省曲陽縣南二十裡），閑話不提。
且說禹朝見帝堯，先將選伯、分山兩大事奏過了，然後又將做遊宮於陶之事說了一遍。帝堯大喜，過了殘冬，這年正是帝堯在位九十載的春天，帝堯率領群臣到泰山上行了一個封禪之禮，封的是泰山，禪的是雲雲，與帝嚳一樣，天子的責任至此總算告終。然後將政事一切盡行交付與舜，自己帶了幾個家人，一徑向陶地而來。到了禹做的遊宮，隻見那建築樸而不俗，簡而不陋，非常滿意，從此就一徑住下，不再回平陽。帝堯天性至孝，雖則此刻已經一百多歲，但是對於他的母親慶都仍是思慕不已。隔了幾時，又在遊宮附近之地替他母親造了一座廟，掛設遺像，朝夕瞻戀。廟後，又假設一個慶都的墳墓，時常去省視。廟的前麵，天生一個大池，池中遊魚無數，清可見底。
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一日，帝堯正從慶都廟中走出，臨池觀覽，偶然看見一尾大魚，心中暗想：“吾母生時頗喜食魚，如今杯棬冷落，要想再拿此魚以獻母親，何從獻起？真正所謂終天之恨。”既而一想，“吾母雖則逝世，在天之靈垂念孤兒，或者仍舊來往於我的左右亦未可知。古人說：事死如事生，事亡如事存。我何妨將這大魚取來，到吾母像前供祭一番，豈不是盡了我不忘死母之心麼！”想罷，就叫從人取網，將那大魚捉起，用器皿盛著，親自捧了供在像前，然後走到下麵，默默叩拜。
拜畢起來，向那大魚一望，忽然發現異事，原來那魚的兩頰上都有朱紅的鈐記，彷彿如蓋過印一般。帝堯疑心這個魚本來有這種印記，剛才沒有注意，未曾看見，但據那捉魚的從人說，剛才捉起時的確沒有的。帝堯深以為異，暗想：“莫非吾母果真來享我的供奉麼？魚頰上的印記或者是吾母給我的一個徵兆亦未可知，我且再捉一尾來試試看。”於是叫從人再捉起一尾，細細看過，頰上並無朱印，然後仍舊親自供上，再默默的叩拜暗祝：“如果是吾母來享，仍乞與以印記。”拜罷起來，一看，果然兩頰又都有朱印，帝堯才知道他母果然來享他的供祭，不禁心中大為感痛：“母子至親，幽明路隔，咫尺不相見，能享受我的祭品而不能和我晤對笑談，豈非極可傷心之事麼！”想到此際，不覺掉下淚來。過了一回，叫從人將兩尾魚依舊放在池裡，哪知後來這兩尾魚竟別成一種，所產的小魚兩頰間無不有印記，於是大家就給它取一個名字，叫作堯母印頰魚，直到後世，此種魚仍在，亦可見帝堯的大孝誠格鬼神了。
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