出發前，馬哈茂德問他去做什麼。
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「談，」奧馬爾說。
「談什麼，」馬哈茂德說，「你同時在給雙河國和波斯兩邊派顧問，現在又要去德黑蘭和利雅得，你想談停火？」
「不是停火，」奧馬爾說，「是另一件事。」
馬哈茂德把這句話想了想，沒有再問，他大概知道是什麼。
那件事，奧馬爾沒有解釋，登機了。
那件事是他想了很多年的事，不是這場仗開始了他才想，是他1969年站在的黎波裡的講台上說出第一句話的時候就想了，那件事叫教派和解，是遜尼和什葉，是整個伊斯蘭世界最深的那道溝，是一道幾百年的溝，溝兩邊的人用的是同一本書，磕的是同一個方向，但說起對方的時候，眼神不一樣。
他知道那道溝有多深，他也知道他一個人填不滿，但他知道他可以在某一個地方，架一座窄的橋，讓兩邊的人能走過去，走一步，看一眼，然後走回來，就這樣，先有這樣，再有別的。
他沒有告訴任何人這次去的真實目的是什麼，飛機上，埃維利亞在旁邊的座位，把行程表掃了眼，沒有多問，她知道他的行程安排從來有他的理由，不問不是不在乎，是知道問了他會說的時候他自然會說。
這是他第一次去試。
德黑蘭，十一月。
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波斯那邊安排的見麵地點是一棟政府樓，不是外交部，是宗教事務的一個部門，這個選擇本身已經說明了他們想用什麼框架來談這件事。
接待奧馬爾的人叫穆罕默德·霍加斯塔，五十多歲，蓄著很長的鬍子，戴著黑色的頭巾，說話的方式是那種把每一句話都當做宣言來說的方式，不快，不慢，每個字都放得很穩，是那種在講壇上練出來的語速。
他們在那個房間裡坐了兩個小時。
霍加斯塔說的大部分內容，是關於伊斯蘭革命的神聖性，關於雙河國的侵略是對伊斯蘭的侵略，關於胡齊斯坦的土地是真主賜給波斯人民守護的土地，說得很完整，有引文，有教義，有歷史，邏輯是一條宗教邏輯的線，從頭到尾沒有斷。
奧馬爾聽完，在那個房間裡說了大約三十分鐘。
他說他理解那條宗教邏輯的線，他說他知道波斯人民在這場戰爭裡感受到的是什麼，他說他來這裡不是要否定那條線，是想在那條線旁邊，放另外一樣東西——那就是，這場仗每多打一天，死的都是穆斯林，兩邊都是穆斯林，遜尼是穆斯林，什葉也是穆斯林，這件事，他作為一個穆斯林，坐在這裡，和他們說，他感受到的那個重量和他們感受到的那個重量，是不是有一部分是一樣的。
霍加斯塔在他說完之後，等了幾秒，說：真正的穆斯林不會在兄弟受到侵略的時候談和解，真正的穆斯林會站出來，拿起武器，支持受害者。
那句話說得不快，還是那個講壇上的語速，平穩，但那個平穩裡麵，有什麼東西，奧馬爾聽出來了。
那個東西是：他不信任奧馬爾說的那個「我感受到的重量「。
不是質疑那句話是假的，是他作為一個什葉派的宗教人士，不相信一個遜尼派能真正理解他們感受到的東西，那道溝不是政治的，是幾百年積下來的那種東西，不是一個人走進來說「我理解「就能過去的。
奧馬爾換了一種方式，不再講道理，說了一件事：他1969年在的黎波裡站上講台那天，他在台下看到了很多張臉，那些臉裡有遜尼的，有什葉的，有柏柏爾人，有圖阿雷格人，他們站在那裡，他們關心的不是教義，是他們的孩子明天能不能吃飽，是他們的水井還能不能用，是下一個政府還會不會和上一個政府一樣說完就算。他說，他做這些年的事，核心隻有一件事：讓那些人的生活變好，不管他們拜哪個方向，不管他們用什麼方式讀那本書，就是讓他們的生活變好。然後他說，這場仗，讓兩邊的孩子都在死，這件事，他作為一個穆斯林，坐在這裡，感受到的那個東西，他想知道坐在他對麵的人，感受到的是不是有一部分和他一樣。
霍加斯塔聽完，停了大概十秒。
那十秒裡，他就是停了十秒，臉上什麼都沒出來，像是在等一個他早就知道會來的句子組織好之後開口。
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