著稱，讀者多為京城的學者、教授和高級知識分子。
顧景明的文章，通篇沒有點任何人的名字，文筆也一如他本人，冷靜、剋製，不帶絲毫火氣。
“近來報端喧囂，中西新舊之爭，甚囂塵上。有言我華夏一無是處者，亦有言我祖宗完美無缺者，皆是情緒之談，非治學之正道。”
文章開篇，便將所有參與論戰的人，都歸入了情緒之談的範疇，盡顯大家氣度。
“史學者，何為？考史實，求真相，以鑒得失也。其根基，在於一個信字。何為信？有徵方為信。何為征？官修之典，朝堂之錄，當事人之筆記，凡此種種，有白紙黑字可查者，方可為信史之基石。”
“故而，治史之正統，必以官方正史為經，以帝王將相之言行為緯。何也？因其乃歷史之決策者，其一言一行，足以動天下，變國策，成敗興亡，皆繫於此。其言行，亦皆有起居注、實錄、詔書可考，此乃史學研究最可靠之支柱。抓住此主線，方能釐清歷史演變之關鍵節點。”
這段話擲地有聲，直接闡明了他所堅守的傳統史學觀。
緊接著他筆鋒一轉，雖然依舊不點名，但矛頭所向已是昭然若揭。
“近聞有論，欲將史學之目光，下移至販夫走卒、鄉野愚氓。其心或佳，然其法大謬。試問，販夫走卒，可有日記傳世？鄉野愚氓，可有奏疏留存？其一生行跡，不過是街坊之口耳相傳，鄉間之模糊記憶。以此為史與搜神誌怪、演義小說何異？”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“強行拔高所謂民間、百姓之地位，隻會令史學研究，失去其客觀、嚴謹之根基，最終淪為抒情之工具，演義之附庸。此乃對史學之最大傷害。我輩治史者，當引以為戒。”
這篇文章，邏輯嚴密，論點清晰，完美地代表了當時中國最主流、最正統、也是最強大的史學觀點。
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