9，即聖希爾德加德）主張對死罪的懲處應更為寬容，並且為瀆神罪辯護，強烈反對僅憑道聽途說便武斷做死罪判決。從她那裡，我們看到了理性晨曦初露，雖然隻是暫時的。
圖中左側的那個犯人即將被砍去左手。用諸如此類殘害身體的肉刑來懲罰小偷小摸在整個中世紀歐洲非常普遍，圖中右側顯示的死刑則用來懲罰更為嚴重的犯罪。
英國刑罰製度已開始與最殘忍的肉刑與死刑背道而馳，逐漸轉向公開羞辱性懲罰，它將罪犯當做社會賤民，目的不再是永久性地傷害肉體。懲罰的公開性和直觀性十分重要，因為民眾強烈要求見證懲罰過程——否則他們怎知正義是如何伸張的呢？為此，足枷（Stocks）應運而生。
足枷引發的痛苦小於頸手枷，它隻把犯人的雙腳禁錮在木框中，身體其他部位是自由的。受害人被迫坐在窄小的木闆邊緣，雙腿前伸，雙腳鎖在枷具裡。他們將遭受圍觀民眾的辱罵嘲諷，以及投擲來的物體的襲擊，但至少他們可以用胳膊抵擋飛來的大件物體或石塊。足枷意在侮辱犯人，滿足公眾觀看戲劇性懲罰場景的心理需求。從某種意義上來說，這種懲罰方式思路新穎，且比較開明，以至於整個下議院都熱切希望所有城鎮和鄉村都建立足枷設施。
經常施用的還有其他形式的懲罰。其中就有“逐出法外”（Outlawing）。宣告一個人被逐出法外（意味著他從此不受法律保護）的做法由諾曼人引入，隨著時間的流逝，目下更受歡迎，原因有3點。首先，執法成本低廉。其次，極大地增加了政府的收入。一個被宣布為逐出法外的人失去的不僅僅是頭銜、土地，他所有的私有財產將被沒收，以充實王室財庫。最後，由於當事人不再受任何形式的法律保護，任何人在任何時間都可以隨心所欲地殺掉他，而無須承擔任何法律責任。如果我們瀏覽一下格洛斯特郡的司法記錄，就會發現這一懲罰措施的使用頻率非常高。1221年，在英格蘭330件謀殺案中，其中隻有14名罪犯被絞死，100人被宣布為逐出法外並釋放，剩餘的216人要麼被施以其他刑罰，要麼無罪釋放。宣布為“逐出法外”看似簡單，但要考慮到一點，即若一個犯人被處死，其地產會由家人繼承，而若被宣布為逐出法外，他的地產將會被政府罰沒。
1255年，亨利三世（Henry III）宣布將70多個謀殺犯人逐出法外，通過這種簡單易行的措施，迅速積累了大量的土地和金錢。這些財富流入了亨利的個人腰包。翌年，在77個謀殺疑犯中，5人無罪釋放，72人被逐出法外。1279年，諾森伯裡亞郡法庭審理了68宗謀殺案，4人無罪釋放，其餘被逐出法外。“逐出法外”不管是對法庭還是疑犯來說都是一宗互利的好買賣。如果被告在釋放後又找到有利於自己的新證據，那麼案件將會重審。若新的證據能說服法官，那麼之前的判決將被撤銷，他將重獲新生。雖然他已不可能再收回財產，但至少保住了性命。其他殘酷肉刑亦改為無害的羞辱性懲罰。麵包師傅若缺斤少兩，或在麵粉裡摻雜粗糠、沙粒或鋸木屑坑蒙顧客，將被戴足枷示眾，或者在他脖子上綁一個麵包遊街。這種另類的廣告或許對其生意不利，但比起砍掉手的嚴厲刑罰，簡直是天大的寬仁了。
然而，在英格蘭，殘暴、怪誕、奇特的酷刑並未絕跡。1241年，亨利三世——在其他方麵堪稱開明君主，在刑罰上更青睞快速處決而非折磨——引入了富有創意的處決方式，即絞死、挖出內臟和四馬分屍。首先，用繩索把受刑者從地上吊起，使其在空中晃蕩掙紮，直到失去知覺。然後，把他放下來，想辦法讓他恢復意識，接著是殘忍地閹割和開膛破肚，犯人眼睜睜看著自己的內臟被拖出來，扔進火堆裡。在經歷了種種恐怖至極的折磨後，可憐的人終於盼到了斬首，得到了解脫。當局在鄉村巡迴展示他屍體的殘片，以警告那些試圖反叛之人。但是，即使如此殘忍的酷刑也是於事無補，無論亨利怎樣做，寬容抑或暴虐，都無法阻止直線攀升的犯罪率。英格蘭真正需要的是一位徹底的改革者，他堅定、決絕、不顧一切往前沖，願意為整合社會付出任何代價。此人便是亨利三世的兒子愛德華。
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