這裡，真討厭!討厭得讓人受不了!”
昨天他太興奮激動了，所以今天他有些疲倦了，沒精打采的，也懶得說話。他的手指顫抖著，從他的臉色可以看出他正頭痛得厲害。
“溫暖舒適的書房和這間病房其實也沒有什麼區別，”安德烈·葉非梅奇說，“人的安寧和滿足並不在他的身外，而恰恰在他的內心。”
“也就是，怎麼說呢?”
“一般人是期望從外部，也就是從馬車和書房得到好的或壞的東西，而一個善於思考的人則從其自身。”
“您可以到希臘去宣傳這套哲學，那裡的氣候溫和，酸橙花到處飄香，這裡的氣候對它是不合適的。我是不是跟您說過第歐根尼?”
“是的，是昨天。”
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“第歐根尼就不需要書房和溫暖的房間，沒有這些他那裡也已經夠熱的了。他讓自己躺在木桶裡，嘴裡還吃著橙子和油橄欖果。如果他到俄國來生活的話，不用到十二月，恐怕到五月他就要求進屋去了，身子會冷得縮成一團的。”
“不是的。寒冷和一般的疼痛是一樣，人們是可以不去感知它的。馬可·奧勒留96說過：‘疼痛隻是生命體關於疼痛的一種印象，它是可以通過意誌的努力而改變的，如果拋棄它，停止訴苦，疼痛就會消失了。’這種說法是正確的。聖賢或者善於思考的人之所有獨特，就在於他們能蔑視苦難。”
“您的意思是說我是白癡，因為我無法忍受苦難，又心懷不滿，還對人的庸俗性感到奇怪。”
“您這樣想是沒有用處的。如果您經常去深入思考，您就會明白，外部那些使我們激動不安的東西真是微不足道。我們需要努力去感悟生活，在感悟中我們就會得到真正的幸福。”
“感悟……”伊凡·德米特裡奇皺了皺眉頭說，“外部的，內心的……對不起，我不理解這些事，我隻知道，”他氣呼呼地望著醫生說，“我隻知道上帝用熱血和神經創造了我，是的!有機組織如果真是有生命力的，那麼它就應當對各種刺激有反應。我就是有反應的! 對下流的行為我會表示憤怒，對卑鄙的事情我會表示反感，對疼痛我會報以叫喊和眼淚。我認為從本義上講，這就叫做生命。有機體越低級，它的敏感度也就越小，對刺激的反應也就越弱；相反，越高級它對現實的反應也就越敏感、越強烈。您怎麼連這個道理也不知道呢?作為一個醫生，竟然連這樣的小事也不知道!為了蔑視疼痛，保持永遠知足和對任何事情不感到奇怪，就需要達到這種狀態，”伊凡·德米特裡奇說著就指向長滿一身肥肉的胖農民，“或者用苦難可以磨煉自己，直到對它失去感覺，換句話說，也就是停止生存。請您原諒，我不是哲學家，也不是聖賢，”伊凡·德米特裡奇激動地往下說，“我對此也是一無所知。我是不會講大道理。”
“不是的，恰恰相反，您講的道理很精彩。”
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