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"": "非獨陰陽脈論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其誌也。
黃帝曰：順之奈何?
岐伯曰：入國問俗，人家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。
黃帝曰：便病人奈何?
岐伯曰：夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱，則消穀，令人縣心善饑，臍以上皮熱；腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄；胃中熱，腸中寒，則疾饑，小腹痛脹。
黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何?且夫王公大人血食之君，驕恣從欲，輕人，而無能禁之，禁之則逆其誌，順之則加其病，便之奈何?治之何先?
岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎?
黃帝曰：治之奈何?
岐伯曰：春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。
黃帝曰：便其相逆者奈何?
岐伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無淒愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。
黃帝曰：《本臟》以身形支節胭肉，候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎?
岐伯曰：身形支節者，臟腑之蓋也，非麵部之閱也。
黃帝曰：五臟之氣，閱於麵者，餘已知之矣，以肢節知而閱之奈何?
岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋，巨肩陷咽，候見其外。
黃帝曰：善。
岐伯曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，骷骨有餘，以候●●。
黃帝曰：善。
岐伯曰：肝者主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。
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黃帝曰：善。
岐伯曰：脾者主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉凶。
黃帝曰：善。
岐伯曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。
黃實曰：善。願聞六腑之候。
岐伯曰：六腑者，胃為之海，廣骸、大頸、張胸，五穀乃容；鼻隧以長，以候大腸；唇厚，人中長，以候小腸；目下果大，其膽乃橫；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央起，三焦乃約。此所以候六腑者也。上下三等，臟安且良矣。
：文譯
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