"": 200,
"": "",
"": "非獨陰陽脈論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其誌也。
黃帝曰：順之奈何?
岐伯曰：入國問俗，人家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。
黃帝曰：便病人奈何?
岐伯曰：夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱，則消穀，令人縣心善饑，臍以上皮熱；腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄；胃中熱，腸中寒，則疾饑，小腹痛脹。
黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何?且夫王公大人血食之君，驕恣從欲，輕人，而無能禁之，禁之則逆其誌，順之則加其病，便之奈何?治之何先?
岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎?
黃帝曰：治之奈何?
岐伯曰：春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。
黃帝曰：便其相逆者奈何?
岐伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無淒愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。
黃帝曰：《本臟》以身形支節胭肉，候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎?
岐伯曰：身形支節者，臟腑之蓋也，非麵部之閱也。
黃帝曰：五臟之氣，閱於麵者，餘已知之矣，以肢節知而閱之奈何?
岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋，巨肩陷咽，候見其外。
黃帝曰：善。
岐伯曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，骷骨有餘，以候●●。
黃帝曰：善。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
岐伯曰：肝者主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。
黃帝曰：善。
岐伯曰：脾者主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉凶。
黃帝曰：善。
岐伯曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。
黃實曰：善。願聞六腑之候。
岐伯曰：六腑者，胃為之海，廣骸、大頸、張胸，五穀乃容；鼻隧以長，以候大腸；唇厚，人中長，以候小腸；目下果大，其膽乃橫；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央起，三焦乃約。此所以候六腑者也。上下三等，臟安且良矣。
：文譯
？嗎我訴告意願你話的樣這。候時的止終有沒而傳流代世夠能驗經些這讓且並，慮憂所病疾為用不孫孫子子的代後讓，人後福造以，善友和親都能都人的有所讓，惑困病疾被不姓百令，養保到得體身的己自得使以可也下在，痛病的姓百療治以可上在，用應廣推來則準為作便以，識知的麵方這說說你聽想我。載記上簡版在有沒但，得心的麵方德醫多很有師先說聽：說帝黃
。心民應順要候時的民人待對指是也，順逆的血氣、脈經、陽陰上學醫是的指單單不，順的說所。通得行能才，律規觀客的它從順有隻，的好得理治夠能法方的規常離背用有沒來從，庭家理治是還家國理治，事大理治是還事小理治，此治是還彼治，身治是還民治是管不！義意的遠深有具常非想思的你：說伯岐
?呢理其”順“到做能才樣怎：問帝黃
。情事的做宜適所和愛喜的人病明問要就，候時的人病看床臨是果如而；式儀節禮的應相解了要先首，前之官見堂上；情事的諱忌的家他道知要先首，候時的去裡家人別到要當；慣習俗風的地當問詢要先首，候時的家國個一到每：說伯岐
?呢的質性的情病人病別辨來愛喜的人病從何如：問帝黃
。痛脹腹小有伴且並，感餓饑生產易容的致導而化消易容現出會就，話的氣寒有中腸氣熱有中胃是果如；瀉泄見看又，脹腹見看既會就麼那，話的氣熱有中腸而氣寒有中胃是果如。化不穀完和瀉泄鳴腸生發會就，話的寒有中腸是果如；況情的脹腹現出會就，盛旺氣寒中胃且並，話的熱發膚皮的下以臍肚是果如，爛糜而黃色現出會就便糞的出排，話的盛旺熱的中腸是果如。況情的熱發現出會膚皮上以臍肚，吃多而餓饑到感易容以所覺感的虛空脘胃有常經人致導以所，物食化消地快很能就，話的盛旺熱火中胃是果如。熱溫歡喜會就，人病的類之寒虛焦中是果如；涼寒歡喜會就，人的病癉消了得，熱有焦中是果如：答回伯岐
?呢手著裡哪從先首該應候時的療治？呢況情種這理處何如該應。重加情病得使會就，話的願意的們他從順要如假；願意的們他逆忤會就，話的好嗜的人病止禁製強如假。們他戒禁法無此因，告勸何任進不聽來從，議建的人別視重不並，欲縱情恣，為妄意恣，妄狂橫驕很是總們他，的主為食肉以是常日，們族貴公王的優處尊養些那是其尤?呢況情種這理處樣怎該應又，話的反相好剛質性的者兩熱寒為現表，食飲的熱溫歡喜又氣寒有中腸者或，食飲的涼寒歡喜人病且並氣熱有中胃是果如：說帝黃
?呢告勸的生醫從聽不會麼怎又，人的理情通不、為非作胡些那是算就話的了說樣這。苦痛的大更來帶們他給會隻情事的應適相不情病與何任做們他訴告，法方健保康健的的處好有情病對道知人病導指，處好的來帶會做來囑醫照按人病訴告，處壞的來帶會做來囑醫照按不人病訴告以可生醫如假。的著存生歡喜和亡死惡厭是不人有沒，下況情的情常之人在：答回伯岐
?呢病疾種這療治何如要該應麼那：問帝黃
。病標的外在人病療治再後然，病本的內在人病療治先首要該應就，話的季冬和季秋是果如；病本的內在人病療治再後然，病標的外在人病療治先首該應，話的季夏和季春是果如：答回伯岐
?呢治醫樣麼怎該應，候時的違相治施的者醫和惡喜的人病了到遇是如假：問帝黃
保服衣食飲使要都，之言而總。了冷過能不也是但冷寒該應使即，燙過能不是但熱溫要該應使即，麵方食飲。汗出致導熱過他讓要不而衣薄穿他給要該應，候時的熱炎氣天是果如；冷受人病使要不而服衣厚加要該應，候時的冷寒氣天果如。宜適溫寒麵方服衣食飲在他使要，情事的人病的樣這應順些一做要：答回伯岐
