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"": "日本的和服是世界上享有盛譽的民族服裝之一，至今已有1000多年的曆史。和服在日本又稱“吳服”，這種服裝的樣式起源於我國，於晚唐時傳人日本。以後又按照日本民族的傳統習慣和審美觀，結合環境、氣候等條件逐漸改變和發展起來，形成了具有日本獨特風格的直線型服裝。
寬袖、開衿、束腰、寬帶是日本一般流行的和服式樣。身穿和服的日本婦女後背腰間都有個小“包袱”，這個小“包袱”常常引起人們種種有趣的猜測：穿和服為什麼一定要背那個小包?小包裡裝著什麼?這個小“包袱”是怎麼來的呢?它有什麼用途?
關於小“包袱”的諸多問題，主要有以下三種觀點。
根據對日本文化史料的研究和分析，一些學者認為，要了解和服的這個小“包袱”，就要先了解和服的衣帶。由於和服不用鈕扣，起初衣帶起到固定的作用。隨著衣帶的演變，產生了一個衣帶的結法問題。日本婦女在仿照唐代服式做衣服時，開始在身前係成兩個圈代表唐式女衣帶，後來就用約0.67分米寬的帶子在身前打個蝴蝶結式的紐帶垂下來。江戶時代後期，衣帶的結法也逐漸考究起來。衣帶結法多達20多種。藝妓們在舞台上使用的結法也流傳到社會，出現了“吉彌結”、“冬木結”等；1813年，在江戶建造了一座鼓式的拱橋，叫“太鼓橋”，於是江戶的藝妓們就模仿著打起像鼓一樣橫在腰際的帶結，在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看上去就像一個方盒，取名叫“禦太鼓結”。由於這種裝束好看，就廣泛流傳開了。
因此，這種觀點認為這個小“包袱”既不是用來裝東西的，也不是用來背東西的，它實際上是和服的衣帶，僅僅是和服衣帶帶結的一種裝飾而已。
另——種觀點則從和服衣帶的曆史著手，分析認為：和服衣帶的曆史如同日本民族的曆史一樣久遠。隨著公元6至8世紀中國唐代文化大量傳人日本，日本朝廷頒布了《大寶衣服令》，對文武官員及其眷屬在身著禮服、朝服和製服時分別采用何種衣帶做了詳細規定。不同等級的官員，不僅衣帶不同，甚至衣帶的顏色也不一樣，而平民隻穿裙褲，不係衣帶。到了室町乃至江戶時代，不論平民、貴族都開始穿長衣，係衣帶。不過富人的衣帶較寬，大都使用從中國進口的珍貴織料。
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因此，這種觀點認為，衣帶不僅僅是裝飾品，而且更是地位和身份的象征。雖然在現代日本社會沒有《大寶衣服令》那樣的嚴格限製，但是上等的和服及衣帶價格昂貴，有的高達百萬日元(約合人民幣一萬元)以上，仍然是上流社會少數婦女的專用品，普通婦女是不敢問津的。
還有一種觀點認為，和服的“包袱”是隨著日本在明治維新以後經濟迅猛發展，人們思想日趨活躍而發展起來的。明治維新使日本迅速崛起，人們有感於日本獨特的民族性及其適應世界的能力，紛紛探討日本如何將西方文化與自身傳統文化融為一體。於是關於小“包袱”的用途又有了新的說法。
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