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"": "說起中國的創世神話，我們不得不想到盤古。有一句婦孺皆知的口頭禪：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今。”大家都相信天地是由一位名叫盤古的大神開辟出來的。這個開天辟地的故事是在三國時代才見之於文獻的。當時吳國的道士徐整的《三五曆記》說：
天地混沌如雞子，盤古生其中，一萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起子一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裡。另外的記載如：首生盤古，垂死化身：氣成風雲，聲為雷定，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。(《繹史》卷一引《五運曆年記》)
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對於這樣一則氣魄宏大的創世神話，學術界分歧頗多，有人因其見之於記載的年代太晚而懷疑它的本土性，猜測它可能傳自印度或巴比倫，也有相當一部分中國學者認為這個傳說應來自於中國的南方，還有個別學者認為它的確是在中原產生和流傳的。
支持盤古神話南來的學者主要認為，由於盤古神話的大多數文獻資料均采錄自南方，可見盤古神話的來源有可能是南方少數民族，然後才流傳到北方去的。有的還認為，西南少數民族有盤瓠神話，而且“瓠”、“古”可以音轉，“盤瓠”即是“盤古”。近年，浙江省民間文藝工作者在民間文學的搜集整理過程中果然挖掘出10多篇流行於當地的較之文獻記載更具原生態的盤古神話異文。其中在紹興發現的一則尤為令人注目。它是由一位生活於鄉村的文盲老婦人口述的：
老早老早時光，天地混沌，隻有一條縫。不知啥時候，天外飛來一隻火紅火紅的大鳥，在天和地的合縫處，下了老大老大的一個蛋。過了許多許多年，這個大蛋成了精靈，孕育成了一個盤古。為啥叫他盤古?因為他在蛋裡雙手抱著，雙腿屈著，像是盤住整個身架，所以叫盤古。盤古在蛋裡漸漸大起來，受不了啦，用嘴把蛋殼慢慢啄破，脫出來了。盤古長得很怪：駝峰似的頭頂，大鳥樣的嘴鼻，肩背上還有一對姻膀，雙手雙腿都老長老長。他把啄碎的蛋殼全吃進肚裡，於是見風就大，腳踏著地，頭頂著天，還是伸不直腰。他嫌天地之間的合縫太窄了，就用頭向上頂，用腳向下蹬，用雙手向左右推。他頂一頂，天高一丈；蹬一蹬，地陷一丈；推一推，左右各寬一丈。盤古呢，還在見風大。他仍然腳踏地，頭頂天，沒法子伸直腰。他不甘心，繼續頂呀，蹬呀，推呀，如此一萬八千年，天就極高，地就極深，盤古把天和地真正分開了。但是，盤古的氣力已經用儘，不久就死了，所以講盤古活了一萬八千歲。盤古死後，他的靈魂飛到天上，變成了雷公。他的身體的各部分，分別變成了日月、星，辰、風雲、山川、田地、草木。(《浙江省民間文學集成·紹興故事卷》)
顯然，這則流傳於民間的盤古神話不僅填補了見之於文獻記載的那則盤古神話中的不少空白，如關於盤古的形貌、盤古靈魂的歸宿等，而且從語言、形象、結構等要素量，較之前者更多地保留著原始神話應有的稚拙、古樸、神秘和野性。其濃厚的鳥崇拜成分還使我們有理由推測，中華民族的這則開天辟地的創世神話，最初很可能是由具有悠久鳥崇拜傳統的古越部族所創作出來的。作為一句成語，“開天辟地”常常用來比喻前所未有；也用來稱頌偉大事業的開創和完成。“盤古神話南來說”得到了較為有利的證明。
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