長須者所持也。他們衣服前長後短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊於大王之前，上斬脖頸，下刺肝肺。此庶人之比劍，無異於鬥雞，一旦不慎，命喪黃泉，於國事無補。今大王坐天子之位卻好庶人之劍，臣竊為大王深感遺憾！”趙文王聽了，馬上起身牽莊子雙手上殿。命廚師殺雞宰羊，好酒好菜款待莊子。趙文王繞桌三圈。莊子見了，道：“大王且請安坐定氣，臣劍事已奏完畢了。”文王坐下，沉思良久。
趙文王自聽莊子暢論三劍後，三月未出宮門。自此戒絕好劍之痛，一心治理國家。那些劍土自覺再無出頭之日，個個心懷憂懼，不久都紛紛逃散或自殺了。
【人生本如是迷茫嗎】
一天，莊子靠椅而坐，仰天而歎，沮喪得如失魂落魄一樣。弟子侍立在旁，說：“先生為何噓歎？人之形體真可以使如槁木，而心固可使如死灰嗎？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者嗎？”莊子道：“問得好。而今我喪失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什麼？弟子愚鈍，實不明白。”莊子道：“天下萬物，都是彼此相對。故沒有彼就沒有此，沒有你就沒有我，這就是相反相成，可不知是誰使成這樣的？是冥冥之中的道嗎？道又是什麼樣子？骨骼、五腑六臟，遍存於一身，自我究是什麼？我與誰親近些呢？都喜歡它們，還是有所偏愛？如此，則百骨九竅、五腑六臟彼此有臣妾關係嗎？如果皆是臣妾，這些臣妾之間到底是相互製約呢？或是輪流為君臣呢？難道其中真有主宰者嗎？唉，人生一旦接受精氣，成就形體，不知不覺中精力就耗儘了。天天與外物爭鬥摩擦，精神耗儘象馬飛奔一樣，而自己卻不能製止，不亦太可悲了？終身忙碌而不見成功，頹然疲役而不知歸宿，可不哀邪！雖說身體不死，有何益處？心神也隨身體消亡，可不謂大哀乎！人之生時，本來就這樣茫然嗎？亦或隻我獨覺迷茫而別人都不迷茫嗎？”
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
【齊一萬物，莫強分別】
弟子問：“人與天地相比，誰大誰小，誰貴誰賤？”莊子道：“人成形於天地，受氣於陰陽，立於天地之間，猶如小石小木之在大山一般，實在太渺小了，又憑什麼自尊自大？計四海之位於天地之間，不似蟻穴之在大漠中乎？計中國之在海裡，不似小米粒之在大倉庫中嗎？天地萬物無數，人不過是其中之一；人與萬物相比，不似毫毛之在馬體乎？”
弟子似有所悟，道：“先生的意思是山外有山，天外有天吧？”莊子說：“有這方麵的意思。”弟子問：“那麼我以天地為大、以毫末為小，可以嗎？”
莊子道：“不可！任何物體，從度量上講無法窮儘，從存在的時間上講又無休無止；可以無限地分割下去，來無始，去無終。因此，大智大慧的人對待遠近的看法是：小而不以為少，大而不以為多,知量上各無窮也。他博通古今：遠古雖遙不可及，但不感困惑；近雖伸手可及，亦不踮腳去取，知時間上各無起止也。他知天道有盈虛消長、得失存亡，故得而不喜，失而不憂。他明白天道坦蕩，故生而不悅，死而無憾，知終始之變化也。計人之所知的東西，遠不如其所不知的東西多；其生之時，不如其未生之時長久。以其至小，求窮其至大之域，如此則迷亂而無所獲世。由此觀之，又怎能知道毫末就足以定為至小至細的界限呢？又怎能知道天地就足以窮儘至大之域呢？”
弟子道：“我明白了。先生您是說：大中有小，不要以大為大；小中有大，不要以小為小。”莊子道：“似不確切。不如說：大上有大，小下有小。大無窮，小亦無窮。”
”？家之大小、門之賤貴解了能怎你，子弟說我。也主自由不，時有賤貴見可。士義為之稱則，俗其順，時其合如。夫篡為之稱則。俗世背有，宜時合不如但。伐討兵興或，繼相子父或，同不也式方的承繼間代三；姓他給傳或，傳相姓同或，式方的同不有接禪王帝。也限有能性，山丘見不卻睜圓目雙使即天白但，末毫察明，蚤抓能夜鷹頭貓；也別有能技，貓狸如不鼠捕，裡千馳奔日一驥騏；也同不途用，口洞住塞能不卻門城破撞以可柱大。賤常貴常定一不，時有賤貴，行之梁堯、禮之讓爭，之觀此由。亡滅取自卻位王奪爭公白但，帝稱而爭相王武周、王湯商；國亡而讓禪相哈王燕與之子但，帝稱而讓禪相舜、堯診候時古。也別之小大謂所無則，山丘同如末毫，米株同如地天得懂果如。小不莫物萬則，之小而小所其因；大不莫物萬則，之大而大所其因，看去別差的在外以。準標作譽毀辱榮的在外以都，身本己自在不賤貴，看來點觀的俗世以；賤相而貴自，看來場立的物在站；賤無責無物萬，看去場立的道在站“：道子莊”？大小別區去樣怎，賤貴別分來樣怎，外物裡物那“：問子弟
】溺不水沉，熱不火入，世行人真【
”。他害損能西東麼什有沒故，就去於謹，福禍於安，危安察明能他為因是這。傷能不獸禽，害能不暑寒，溺能不水沉，熱覺不火入，人的德至有。己自累害而物外因會不才人的變權白明‘，變權白明定必人的理於達通，理於達通定必人的道解了“：道子莊”？呢人的道大解了算才樣怎“：問子弟
圍包故，虎陽是為以們我！生先起不對很：歉道子孔向，來過走人的甲銷披身有，兒會一不！排安天老有自運命的我。下坐且你，由仲！也勇之人聖，者懼不而難大臨，時有之通知，命有之窮知；勇之士烈乃此，生若死視，前於交刃白；勇之人獵乃此，虎獅避不上陸於行；勇之夫漁是此，龍蚊避不中水於行。也然使勢時。也失智非亦，者達通無下天而時之紂繼當；也得智非，人窮無下天而時之舜堯當。也限所運時，貴富得未仍，達騰往向就早也我；也製所運命，倒潦免難仍。窮貧諱忌就早我：吧你訴告我！來過：說子孔？呢的樂可麼什有您師老：道問，子孔見人路。乎在不滿，歌高琴彈仍，時圍包層層人國衛被，地匡到說遊子孔，次一。也泣可歌可、佩可敬可，心之民憂國憂其。懈不持堅仍，壁碰處到雖，義仁行推，國列遊周子孔“：道子莊”？得見以何“：問子弟”。是即子孔“：說子莊”？嗎人之德至有真士世“：問子弟
