，連忙往飯菜中加了些鹽。這一來，愚人再食飯菜便覺味美無比，吃得非常高興。於是愚人心裡嘀咕：“飯菜之所以好吃原來是因為放了鹽的緣故。放鹽少許即能如此味美，倘若多放豈不會味道更美嗎?”按照自己的思路，愚人乾脆將一口鹽吃進嘴裡，立刻弄得自己難受不已，狼狽不堪。
心靈哲思
事物是普遍聯係的，事物之間的聯係具有客觀性，如果生硬地割斷事物之間的客觀聯係，則會犯下錯誤。故事中的鹽與飯榮是有聯係的，愚人棄飯菜而食鹽，就是割斷了它們之間的聯係，所以此人未得美味，反得口患。整體與部分，是客觀事物普遍聯係的一種形式。任何事物都有它的整體與部分兩個方麵。構成整體的部分在單獨存在時，隻具有自身的功能。當許多部分按照有序性構成有機整體時，會產生部分所沒有的整體功能。飯菜中放適當的鹽會覺得美味，是因為鹽與飯菜構成了一個整體。如果隻吃鹽又想有飯菜的美味，也就是想隻要部分又得具有整體的功能，這是不可能的。這就是吃鹽的愚人的錯誤所在。
事物都是變化發展的
從前，有個實力不是很強的國家，國王派人馴養了很多匹良馬。敵對的鄰國一直伺機要攻打他們，終因
了解到他們有很多好馬可以作戰而退卻了。於是國王便想：“先前我養著這些良馬是為了防範敵國，如今敵兵都退散了，養著這些馬還有什麼用呢?不如讓這些馬去幫助人們勞作，這樣既不損傷馬，又對百姓有益，何樂而不為呢?”國王很快就將他的想法付諸實施。就這樣，本來要作戰馬的良馬大都被人們牽走拉磨去了。
後來，鄰國又一次興兵前來進犯，國王立即下令招回這些良馬來參加戰鬥。可是這些馬常年用於拉磨，早已沒有了奔跑的能力，隻會圍著磨盤轉圈圈了。所以，號令一下，這些馬不是往前奔跑，而是就地慢慢地轉圈，無論士兵怎樣狠命地鞭打它們，依然不能令它們向前馳騁。結果鄰國毫不費力便拿下了這個國家。
心靈哲思
任何事物都是變化發展的，都有其產生、發展和滅亡的過程。而事物在每個階段所處的地位、作用和狀況是不同的，因此，用發展的觀點觀察和分析問題，就要正確對待和處理事物的昨天，今天和明天的關係。對昨天，不能苛求；對今天，要立足於現實；對明天，則要有預見性，要科學地預見事物發展的未來方向，審時度勢，因勢利導地為事物發展創造一切必要的條件。這則故事中的國王，對未來缺乏預見性，不能居安思危，實質上就是用靜止的觀點分析形勢，違背了一切從實際出發的原則。所以，這個國家滅亡就是必然的結果。
另外，一切事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方麵，這就構成了矛盾。而矛盾的雙方無不在一定條件下向它自己的對立麵轉化，在戰馬的保護下，國家是安全的；一旦戰馬變成了拉磨的馬，國家失去了這種保護，就變得危險了，最後失去了獨立，失去了安全。所以，對於矛盾的轉化我們要有預見性，如果不希望這種轉化發生，就必須做好各種措施，防患於未然。
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對不同的問題用不同的方法解決
古時候有一神話故事說，有一次土地爺外出，臨行前囑咐兒子們把祈祝禱者的話記下來。他走後，來了4個祈禱者；船夫祈禱趕快刮風，果農祈禱別刮風，農民祈禱趕緊下雨，行路人祈禱千萬別下雨。這一下子可難住了土地爺的兒子們，他們不知該怎麼辦才好。
很快，土地爺回來了，看了兒子們的記錄，便在上麵批了4名話：刮風莫利果樹園，刮到河邊好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨潤良田。
如此一來，4個不同的祈禱者都如願以償、皆大歡喜。
心靈哲思
具體問題具體分析，對不同的問題用不同的方法解決。
矛盾主次要方麵的轉化
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思哲靈心
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