第一章 智力的社會文化背景

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。要想成功地改變某個人自身,常常更多地是以對環境的改變而定,而不是以對自身的基本東西的任何方麵的改變而定。事實上,許多行為治療明顯地是直接指向於這種目標。

注意到這一點是很重要的,人們被他們的環境所改造之處(至少)就象改造者改造環境一樣多。人們被環境所改造與人們改造環境是相互作用的過程。缺少了另一方,沒有哪個方麵能夠被充分地理解。一種充分的背景關係的闡述需要詳細說明那種促進了人們的智力的改造的各種環境力量。

二、對環境論的評價

有關環境論的某些優點和缺點(或者至少是不完善之處),在這兒作一下總結是很有用的。

(一)環境論的優點

環境論具有一些顯著的優點。

(1)避免惡性循環。環境論可以使一個人避開許多以往有關智力的思考所具有的惡性循環的特點,在這兒是試圖超越那種有關智力就是智商測驗所測量出來的東西的觀點,那種測驗隻不過是用來作為與證明新概念相對照的標準而已。

(2)既是內觀又是外觀。環境論能夠使一個人去觀察智力與人們所生活的外部世界之間的聯係,它確立了適合於智力行為所構成的框架。傳統的理論往往是太多地關注個體的內部,而排除了對出現在個體之外的東西的觀察。智力應該從外部世界的關係,以及個體的心理狀況和個體的關係這兩個方麵加以考慮。

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(3)重新解決預示——標準的混淆。在許多情況下,那些原意畢竟隻是作為智力的預示的測驗,卻往往被認為是智力行為的標準。這種觀點明顯地違背了智力測驗的創立者,諸如比納、韋克斯勒的觀點,他們自己倒是從一種環境論的角度表達他們的理論。環境論為這些忘記了什麼是預示和什麼是標準的人們提供了一種必要的天平。

(4)適合作為內部指向理論的參照係。環境論提供了可以把差異理論、認知理論以及其它理論安置在內的框架。它們與這兩種理論體係不是相互排斥的;相反,每一種概念的形成都需要別的理論。環境論能夠表明到何處去尋求在既定的社會文化範圍內的智力。而,差異理論,認知理論,以及其它的理論,幫助我們理解從心理學的角度來檢驗的行為現象的等級。

(二)環境論的缺點

當環境論被迫去服務於它們不能效力的功能時,就是缺點。這裡列舉的缺點就是環境論所不能具有的性質。

(1)非偽證的可能性。環境論或許是不能夠證明為是無根據的。這一事實本身就表明它們需要補充。

(2)模糊性。環境論是模糊的。這種特點也是許多元理論的典型特點。而環境論在以細節來補充它們的高度概括的闡述方麵顯然是落後了。

(3)不完善性。環境論通常留下許多細節問題不能回答。事實上,持有這種觀點的人,經常把它們的闡述看作是對立於其它各種理論,(諸如差異理論和認知理論那樣),而不是對它們的補充。

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論理隱內的力智的出生派論境環從 節二第

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