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"": "法師是很想糾正夏丏尊心中過於執著於“理”而忽視了“事”的病根的。他在這次白馬湖之遊中還編了一個小“謊言”，要引導夏丏尊去看蕅益大師所著的《四書藕益解》中的《顏淵問仁》篇。不過夏丏尊看了以後，仍然覺得難有啟迪。但對於法師對佛法的執著和融入，夏丏尊倒是有了新的理解了。他原本以為法師的出家與他的慫恿和激將有關係，並且常為這責任之感所苦悶。尤其在見到他的苦修行或聽到他有疾病時，這種自責更強烈。但現在看來他的這種感覺有點自作多情了。法師的出家，法師的弘法度生，他的苦修行，其實都是夙的使然，而且都是希有的福德，實在應該代他所歡喜，代眾生而高興。因此，覺得以前對他的不安，對他的負責任，對他的自責和內疚，不但是自尋煩惱，而且是一種僭妄了。
小木船在白馬湖中悠然地劃動著，秋日的陽光直射在湖麵上，使溫熱的水中慢慢升騰起一縷淡淡的霧靄來，將船上的兩位談客款款地籠住了。忽然吹來了一絲纖纖的風，將那霧靄拂動了起來，於是船上的人也跟著飄動了起來，後來有一條彩虹出現了，彩虹橫貫在湖中，湖便頓時充溢著一種仙的氣息了。
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在劃船歸岸時，法師和夏丏尊在岸邊碰到了一群正在樹蔭下款款散步的中學生，他們邊走邊在輕輕地哼著豐子愷作曲的校歌《遊子吟》，“慈母手中線，遊子身上衣……”“多麼可愛的孩子啊。”法師羨慕地說。
看到學生們走過來，法師便在路邊謙恭地站住了，笑眯眯地等著他們走過去。這時學生們也看到了法師，他們便驚喜得有點手足無措了。因為學校有規定，為了不打擾法師的修行，是禁止學生與法師見麵和攀談的，但是法師已經站在眼前了，他們能失去這次機會嗎？即便受到了學校的處分，他們也覺得值呀。
終於，有一個膽大的男生擠到法師麵前去，小心翼翼地問：“大師您現在還寫歌曲嗎？我們都愛唱您寫的歌。”
法師的臉上蕩開來，雙手合十道：“那都是過去的事，現在已經不寫了。”
一位站在前麵的女學生紅著臉問法師：“請問大師，一個人怎麼做才能對社會有貢獻呢？”
法師依然笑眯眯地說：“當然是獻身。”
又一個男生在人群中問道：“那麼，怎樣才能做一個好學生呢？”
夏丏尊見大家問得很熱烈，怕法師站著太累了，建議法師坐到湖邊一條石凳上，法師卻笑眯眯地擺擺手，說：“站著挺好的。”
然後望著人群中的學生說：“要做一個好學生，健全的人格很重要，當然還要有活潑進取之精神。”
“還有嗎？”不知誰又冒出了一句，法師笑眯眯地說：“當然有，比如愛人惜物的精神，和藹可親的態度，豁達大度的胸襟，還要有靈敏乾練的體魄，總之，做一個好的教師難，做一個好的學生也很難。”
第一個向法師提問的男學生又問：“大師，你能給我們講講課嗎？”
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