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"": "【原文】
吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。
——《莊子·秋水》
【譯文】
我存在於天地之間，就像小石塊、小樹林存在於大山之中一樣。
【解讀】
莊子認為，與廣闊的天地相比，人是那樣的微不足道；與大道相比，人的智慧簡直不值一提。一個人如果覺得自己很了不起了，那是因為他還沒有看到外麵更廣大的世界。關於這個道理，《莊子·秋水》裡有一段河神與海神對於大與小的認識描述，非常值得深思。文中記載：
秋天來了，按照時令是山洪暴發的時候。在這時候，眾多大川的水流彙入黃河，河麵寬闊，波濤洶湧，兩岸和水中沙洲之間牛馬都分辨不清。於是，河神欣然自喜，認為在這裡可以看到天下一切美好的東西。
河神伴著水流呼嘯向東方，來到出海口，它麵朝東邊，一眼望不到邊際。這個時候，河神才改變先前洋洋自得的麵孔。麵對著海神它仰首慨歎道：“俗語說：‘聞知百條道理，就以為沒有人能及得上自己’的人，說的就是我啊。而且，我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的大義不值得看重的說法，開始我並不相信。如今，我親眼看到了大海是如此的無邊無際，我要不是親自看到這一切，那真的可就危險了，我一定會被眾人恥笑。”
海神說：“因為空間的限製，井底之蛙，不可能跟他們談論大海。因為生活時間的限製，也不可以跟夏天的蟲子談論冰凍。鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，那是因為教養的束縛。現在，你從河岸邊出來看到了大海，這才意識到自己的鄙陋，你將可以參與大道的談論了。天下的水麵，沒有比海洋更廣闊的了，八方河流，終歸於大海，但是，我從來不曾因為這點而自滿，我認為從天地那裡承受到形體以及從陰和陽那裡秉承到元氣，我存在於天地之間，就好比小石塊、小樹林存在於大山之中。我正認為自身的存在實在太渺小了，又哪裡會因為滿足而自負呢?想一想，四海存在於天地之間，不就如同小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎?再想一想，城池與村莊存在於四海之內，與細碎的米粒存在於糧倉之中也是沒有什麼區別的”。
沒有看到更廣闊的世界之前，河神的小卻自以為大，那時候，他還不知道外邊還有比自己更博大的事物，所以也就不明白天外有天的道理。海神的大卻自以為小，是因為他已經看到了更廣闊的世界，站在更高的位置上清楚的認識了自己。
有人說，站在山頂和站在山腳的人看彼此同樣渺小。“會當淩絕頂，一覽眾山小”“山外有山，天外有天”這樣的蓬勃意境，恐怕絕對不是身在山腳下的人們所能體會到的!
我們很多時候會不自覺地感到自己的強大，這種信心是不可缺少的。但絕對不能發展為自負，否則就變得狂妄。就像天空中的星星，對細微塵埃來說它大如宇宙，但對於博大宇宙來說它小如芥豆。因此，自己認清自我是很重要的。
中國古代有這樣一個故事：
有一次，陽子居在去徐州路上恰巧碰到老子。在郊外相逢，陽子居自以為很有學問，態度傲慢，老子就深深為陽子居感到惋惜，當麵批評陽子居：“以前，我還認為你是個可以成就大器的人，現在看來也不可教誨啦。”
陽子居聽了老子的話，心裡很不舒服，後悔自己當時為什麼那樣。老子也很失望。
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