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"": "【原文】
與物相刃相靡，其行儘如馳，而莫之能止，不亦悲乎!終身役役而不見其成功，荼然疲役而不知其所歸，可不哀邪？
——《莊子·齊物論》
【譯文】
跟外界的環境相遇或擦肩而過，匆匆忙忙，沒有什麼景色能使他們止步，這是很可悲的事情!終生被外物所役使卻看不到自己的成功，一輩子勞頓卻找不到屬於自己的歸宿，這也是很可悲的事情啊!
【解讀】
人們不應該總是處於奔波和勞碌之中，應做到適可而止，常知足，常樂。
知足者常樂，知足便不會再有非分之想；知足便不會好高騖遠；知足便能安若止水、氣靜心平；知足便不會產生貪婪，不奢求、不巧取豪奪；對於知足者來說，溫飽不慮便是幸事，無病無災便是福澤。所謂“修身養性，參禪悟道”，無非就是散淡隨緣，樂天知命。
“終身役役而不見其成功，荼然疲役而不知其所歸，可不哀邪？”這其中的玄機，隻有靠自己的領悟才能參透。過分的貪取、無理的要求，隻是給自己增添煩惱而已，在日夜的焦慮企盼中，還沒有嘗到快樂之前，就已經飽受痛苦的煎熬了。
因此古人雲：“養心莫善於寡欲。”如果我們能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，役物而不被物所役，生活中自然也就能夠做到知足常樂、隨遇而安了。
知足者常樂，可以說是每個中國人都熟知的金玉良言，但在現實中又有幾人能真正做到這一點呢?許多人聰明，但卻不知足，貪心過重，被外物所役使，終日奔波在名利場之中，久而久之，也就變得抑鬱沉悶，難以享受人生的樂趣所在。
不知足的可怕之處，不僅在於摧毀了那些有形的東西，而且還能攪亂人的內心世界。你的自尊，你所遵守的原則，都可能在不知足的心態麵前垮掉。
人的欲望沒有止境，如果任由其膨脹發展，則會由此生出許多的煩惱，帶來許多不必要的麻煩。
有個青年人常常為自己貧窮而滿腹牢騷。
“你擁有如此豐富的財富，為什麼還要發牢騷呢?”一位智者問他。
“我擁有財富？它在哪裡?”青年人急切地問。
“你的眼睛，隻要能把你的一雙眼睛給我，我就可以把你想要得到的東西全數給你。”
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