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"": "在中國人創造的華夏諸神裡，有一位響當當的尊神，那就是財神。財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的。
舊俗大年初五是迎財神，這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹雲霄，黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話。據說，在舊銀錢行業，更為隆重，他們每逢舊曆正月初四深夜，就有迎財神儀式，商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜，祝禱新的一年利市。
財神在農耕社會尤為見紅，他是各階層人們最普遍的崇拜偶像。但是，中華曆史悠久，鑒於不同時空對於財神認知的區別，財神成為多元的組合體，因而，出現了不少財神形象。
趙公明和五路財神說。通常財神是指趙公明。毛澤東《中國社會各階級的分析》也提到“趙公元帥”。傳說趙公明原是瘟神，後來替龍虎山張天師看守丹爐。現在所見他的圖像，全是《封神》塑造的，他手持神鞭，身騎黑虎，在封神台前受封為“正一龍虎壇真君”；他和所轄的同時受封的招寶天尊肖升、納珍天尊曹寶、招財使者姚少司、利市仙官陳九公，民間通稱為“五路財神”。所以有的財神廟，並不專祀趙公明。1980年，台灣北港新建武德宮(財神廟)，主神祀趙公明，稱中路財神，另有東西南北四路財神為配祀，雖未列名，當係肖升等。
民間五月初五日迎財神就是迎趙公明等五路。“俗傳趙公明因畏寒，故又稱為寒丹爺，是於上元夜遊巡境內，民眾燃鞭炮，係為其暖身。”(《台灣廟神傳》)
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也有稱五路財神為元代人何五路，“因禦寇死，民間因而祀之。一說取出門五路皆得財之義。後來，他的名號又與五顯、五通相淆，因而世間又有所謂‘五路財神’之說。”(金良年《民間諸神》上海三聯書店1991年6月)
關羽說。關羽在傳統文化崇拜中是多功能的神。據說舊典當業即供奉“三財”(趙公元帥、關羽、增福財神)。在過去，關羽和趙公明都是被稱為武財神的。現在他逐漸替代趙公明的第一號財神種子位置，尤其在香港、台灣，商界多有供奉關羽為主財神的。這裡大概是關羽的“忠義氣”，“兄弟義、朋友情”。更易於招財進寶吧!
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