的腦力活動。然而，它的表現形式卻是一種靜默狀態，主觀的體驗隻是局限的字、詞（如“鬆”）或單調的視、聽形象而無起伏的情緒。反複地練習或鍛煉就會愈來愈自然地、習慣地控製全身各部分、各器官的活動。這種用精神控製軀體生理活動的方法，在祖國醫學中是很受重視的。作為一種祛病、強身、養生、益壽的方法加以運用。例如“氣功”便是一個突出的例子。氣功是采用一定的姿勢和調節呼吸等輔助方法來使一個人的整個機體進入一種寧神入靜的狀態，在這樣一種心理狀態下能促使機體內各部分的生理機能得到最佳的調整。國外也有類似氣功的方法，例如瑜珈、禪宗、靜默、漸進性放鬆和生物反饋等方法。這類方法的特點是以沒有意識到任何心理活動，即沒有什麼主觀情緒體驗的“心理狀態”來調節自身的生理機能。如果代之以積極的認知活動，集中注意力想象或思考一些能引起高度興趣的事情，並伴以視、聽感官刺激（影象、圖畫、音樂）引起輕鬆、愉快的情緒，是否也可能更好地促使全身各部分的生理機能得到最佳的調整，也是一個值得研究的課題。
分支學科
在醫學領域，醫學心理學隨著醫學本身的發展也進一步專門化。西方文獻和醫學心理學書籍出現了很多專門術語，諸如臨床心理學、變態心理學、臨床健康心理、健康與疾病的社會心理學、神經心理學等等。在以醫學心理學、臨床心理學和變態心理學命名的書籍中，其內容所涉及的方麵基本一致，但各有側重。造成這一現象的原因有二：一是醫學心理學本身還沒有一個成熟的理論體係為大家所接受，因此學者皆根據各自的見解和經驗闡述醫學心理學的內容；二是學者的專業訓練不同，研究重點和工作範圍不一樣。心理學出身的醫學心理學工作者、醫學出身的精神病學工作者以及未曾受過上述兩種專業訓練而又從事醫學臨床診斷、治療和心理衛生工作的其他人員，在闡述疾病和健康的問題時，其著眼點都各有側重。在他們的著作中，章節標題和所敘述的內容有很大的不同。我國醫學心理學工作者用辯證唯物主義的觀點分析了國外的有關著作和他們的學說後，對醫學心理學、臨床心理學和變態心理學三者的關係作了如下敘述：
第一、醫學心理學是研究和解決整個醫學領域中的心理學問題。它從總體上闡述心理因素在健康和疾病中的作用的規律，以及它所引起的軀體生理、生化過程的機理、提出對人的健康和疾病的心理學觀點和醫學心理學的研究方法。它還敘述醫學心理學的曆史和發展趨勢。
第二、臨床心理學和變態心理學都是醫學心理學的分支學科。二者區別在於：前者重視臨床各科疾病的心理學問題，並著重介紹心理測驗和心理治療的方法；後者則重點闡述精神病的心理學問題，並較多地從理論和心理變態上進行分析。
醫學心理學的分支學科有：
一、臨床心理
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二、變態心理
三、神經心理
四、護理心理
五、健康心理
六、醫學心理學其他領域：藥物與心理、缺陷心理等。
點觀
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