傳，久而久之，尉遲敬德修寺的形象深入人心。尉遲敬德從出生、投軍到去世，一生中許多重要活動都與華北地區有關。從時間上看，這些傳說發生在元明清時期，其形象的再造是與民間對尉遲敬德尊崇的背景相一致的。除此之外，尉遲敬德晚年淒涼的境遇，熱衷於仙道和土木建造的史實，以及他出身西域，西域人長於建造的傳統，也成為了民間社會塑造故事依憑的資源。這樣一個喑嗚叱吒、赳赳武夫經過民間再造加工，變成了熱衷於功德的修寺善士。我們不得不驚歎民間社會的想象力和創造力。
三、淺說門神尉遲敬德及其故裡平魯
每當人們提及著名唐代名將尉遲敬德之故裡，總會有人說：是朔州鄯陽，或曰馬邑。然很少有人知道，這位大唐名將真正的故裡是山西省朔州市平魯區，即今朔州市平魯區下木角鄉上木角村(明稱無極村，清分為上、下村，又稱上、下無忌村)。據清代《朔平誌》上講“尉遲恭為朔縣下無忌人”(因尉遲敬德的童年在下無忌，即在姥爺家長大的)。因尉遲敬德之舊居與祖墳均在上木角村，加之“九十九眼井的傳說”，故而，尉遲敬德之故裡應為上木角村無疑。
亦有誌表：尉遲敬德為朔州鄯陽人，或朔州馬邑人，那是有其曆史原因的。隋唐時期，平魯的下木角和上木角，統屬馬邑縣(郡)或鄯陽所轄，其後，平魯曾隸鄯陽縣、馬邑縣、朔州府、朔平府所轄。明清下木角和上木角稱作下無忌和上無忌。一直至民國元年(1912)，平魯西山地區的下木角、上木角還隸屬朔州(朔縣)管轄。
戰國時，平魯這塊地方趙惠文王置為武州，漢置中陵縣，明謂平虜衛，清雍正改為平魯縣，屬朔平府轄。抗戰期間，受日入侵，大部分城鎮淪陷，平魯下木角鄉、下水頭鄉一帶開辟為西山抗日根據地，歸屬朔城區管轄，直到1945年抗日戰爭勝利後，恢複了平魯縣製，1952年轄歸雁北地區，1958年平朔兩縣合並稱朔縣，1961年平朔分治，恢複平魯縣。由於上述種種因素，後貫稱尉遲敬德故裡為朔州鄯陽或馬邑，也就不足為奇了。
經多方考證和曆史鑒證，著名大唐名將尉遲敬德的確出生於山西省朔州市平魯區下木角鄉上木角村。而後人稱尉遲敬德故裡為下木角村，則是因為其雙親去逝後，遷於下木角村姥爺家居住的緣故，所以，後人誤將其故裡訛傳為下木角村。準確地說，下木角村應為尉遲敬德之第二故鄉。
為了尋找一代名將故裡一些遺跡，筆者曾多次走訪下木角村、上木角村以及尉遲敬德少年時代生活、居住過的地方，走進尉遲敬德的祖墳和祠堂遺址。在尉遲敬德故裡，流傳著這位名將少年時代諸多鮮為人知的故事和傳說。
1、尉遲敬德故居
據《朔州誌》卷三記載：“上無忌(平魯區下木角鄉上木角村)北有石窯三孔，相傳為鄂國公舊居……”。
尉遲敬德故裡—平魯區下木角鄉的上木角村，是尉遲敬德少年時代時代居住的地方。2009年隆冬時節，懷著好奇之心，隨同下木角鄉黨委書記杜耀、鄉長劉誌仁和村裡長者一同親臨一代名將兒時的“居所”。在距上木角村東北1華裡的小山坡上，延一條蜿蜒曲折的羊腸小道，找到了當年尉遲敬德曾僅居住的石砌窯洞。
據村裡人講，尉遲家的窯洞原本為4間，坐北向南，依山朝陽。村裡年長者說，聽上輩老人們相傳，當年尉遲敬德和父母就居住在這裡，後因雙親早逝，家境衰落，尉遲敬德便以放牛為生。後遷居下木角村姥爺家。尉遲敬德舊居，曆經近1500多年的風吹雨打，現僅存坍塌不全的半間石窯，周圍雜草茂密，整個窯洞幾乎被黃土掩埋。
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