隻腳；神以原人身體造成世界萬物：從他的口造成婆羅門，從他的臂造成剎帝利（Rajanya），從他的股造成吠舍（Vaisya），從他的腳造成首陀羅（Sudra），他的魂成為月，眼成為日，頭成為天，身上的一切變為各種野獸。這種說法，已經和中國的盤古氏相近了，但是北歐神話的開闢說尤其和中國的相似。北歐神話說，最初，宇宙為混沌一團，無天，無地，無海；惟有神與冰巨人——二者乃仇敵；冰巨人叫做伊米爾，和神布利（能產生者）常常打仗；布利有子名包爾（生產），娶女巨人貝絲特拉為妻，生三子：奧丁（精神），維萊（意誌）與維伊（神聖）；他們三個都極勇敢，把冰巨人伊米爾打死，並將他的屍身造成天地。他們把伊米爾的肉造成土地，置於混沌一團之中心；把他的血造成海，圍繞土地；把他的骨骼造成山；齒造成崖石，頭髮造成草木和一切菜蔬。他們又把伊米爾的髑髏造成天，覆蓋了地與海；把他的腦子造成雲。他們又把四個最強壯的矮人（在北歐神話，有矮人，亦與神同時存在，居於地下穴，善工藝）叫來，使他們立於地之四角，撐住了天，不讓天崩墜下來。原始人民總以為天是一個硬殼，像一方大青石闆，日月星辰就嵌在上麵，高高地罩著地麵的，所以原始人民常常想象地的四極——四角，一定有什麼東西是在那裡支撐著大青石闆似的天，使不下墜；根據了這種信念，原始人就創造一節神話：北歐民族說是四個矮人，在中國是“女媧氏斷鰲之足，以立四極”等一番話頭。
原始人民的信念大概相同，各民族的神話常多相同處，理即在是。
我們相傳關於天地肇始的故事，現在既經證明各民族中亦多有的，我們不妨斷定這就是中國的天地開闢神話的斷片。如果我們把上引《三五曆紀》《述異記》等書的話連串起來，可得一段神話如下：
宇宙最初是漆黑混沌的一團，像一個極大極大的雞子；那時沒有地，沒有水，沒有日月星辰。
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這雞子的心裡，生有一人，叫做盤古；他被關閉在這個古怪的地方，不能出來。
直到過了一萬八千年，忽然一聲響亮，這個極大的雞子——盤古的囚籠——忽地裂開，分為兩半，一半是清輕的，就往上升，又一半是重濁的，就往下沉；上升的成了天，下沉的就成為地。這個時候，盤古立在它們中間，一日之內就變了九次。
他長得極快：那時每日內，天要往上高一丈，地要厚一丈，盤古亦每日長一丈。這樣又經過了一萬八千年，天是極高了，地是極厚了，但是盤古也極長了。
這時的天，隻是一大塊青石闆；地，也隻是片黃土。冷清清的怪沒有意思。
後來盤古死了。他的頭顱化成了四嶽——東西南北四嶽，一雙眼睛化成了日月，身上的脂膏化為江海的水，毛髮化成了草木；於是天上有日月，地麵有山川草木了。世界是這時候起始的。
這便是中國神話的第一頁，若照蘭氏的各民族開闢神話的方式（他的方式是說，最落後的民族相信天地及萬物是一個蟲、一隻兔子或別的動物一手包辦，很快地造成的；先進民族便說創造天地與萬物的，是神或超人的巨人，且謂萬物乃以次漸漸造成的）看來，中國的開闢神話與希臘、北歐相似，不愧為後來有偉大文化的民族的神話；雖然還嫌少了些曲折，但我們可以假定這是因為後人不會保存而緻散佚，原樣或者要曲折美麗得多呢！譬如歷來相傳女媧氏鍊石補天之說，理應是中國的開闢神話的後半段，不知後來怎樣割裂了的，從此也可以想見中國的開闢神話其內容豐富美麗，不亞於希臘神話。我們現在再把鍊石補天的話，引在下麵：
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